水调歌头··京口
清 · 董以宁 · 五言
原文
一点栏江石,几叶趁潮船。当年载酒曾到,却又景重看。呼起寺中佛印,唤起墓中郭璞,今夜好评诠。注水宁因葬,烧肉是何禅。
笑人痴,空说法,浪谈玄。为仙为佛总非,名异不堪传。多少菟裘安稳,多少闭门枯诵,寂寂夜台寒。试问滔滔者。天下尽皆然。
译文 / 白话释义
一块江边的石头,几只趁着潮水行驶的小船。当年曾经带着酒到过这里,如今又重新观看这景色。呼唤起寺中的佛印和尚,唤起墓中的郭璞,今晚正好好好评论一番。注水难道是因为埋葬(郭璞)的缘故?烧肉又是什么样的禅意呢?可笑人们的痴傻,空空地讲解佛法,虚妄地谈论玄学。做神仙做佛陀都不是(真义),名称不同不值得传扬。多少安身之处安稳,多少人闭门枯坐诵读,寂静的坟墓寒冷。试问那滔滔不绝(争论这些的人),天下都是这样的。
注释
古邑名,在今山东泰安东南。后常以菟裘指代退隐之地。;坟墓,也用以比喻阴间。;评议诠释。
赏析
这首词在文学手法上,开篇以'一点栏江石,几叶趁潮船'的简洁描写勾勒出京口的江景,以小见大,给人以画面感。运用了叙事与议论相结合的方式,如回忆当年载酒到此,又对佛印、郭璞之事进行评说。在情感表达方面,充满了一种对世间人们痴于佛道、空泛谈玄的嘲讽之情,像'笑人痴,空说法,浪谈玄'直白地表达出这种不屑。在意境营造上,通过描写江景,以及联系佛印、郭璞等带有神秘色彩的人物,营造出一种深沉、略带嘲讽的氛围。主题思想上,批判了当时社会上人们对佛道不切实际的追捧,探讨人生的真正意义不应执着于虚幻的佛仙之名,而应注重实际的安稳等内涵。
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