书江氏芝草记后

宋 · 徐积 · 五言

原文
天门嶪嶪,洞达通彻
地虽幽阴,明白昭晰
有来即应,无往弗答
或旋其日,或逾厥月
或降吉祥,或出妖孽
或生美好,或产丑缺
或使合并,或令分裂
凡皆若此,其故可说
人之所喜,神则欢悦
和气流畅,精粹凝结
草木受之,形类孤绝
其无所苟,而不徒设
爰有江氏,世载其德
子子孙孙,能敬勿失
其叔有令,如出诸意
戮力同心,道路相继
二十六丧,收敛聚会
在圉之北,同日俱痤
迺有二物,以彰厥美
其一维何,是曰灵芝
如盖上设,如杠下持
其色黄紫,其光陆离
其肉坚厚,弗柯弗衰
其二维何,是曰连理
巨干修枝,贯通骨髓
物不可间,人不得披
以类考之,不必异本
其奇若此,其吉勿问
其恍其惚,其惚其恍
必寓诸物,以来神贶
维神之贶,如冈如陵
有德者胜,德虽可胜
其心兢兢,则亦可承
维神之贶,必以其类
或大其家,或大其世
敬之戒之,永终厥义
译文 / 白话释义

天门高高耸立,通透直达。大地虽然阴暗幽深,但也明亮清晰。有祈求就有回应,没有去求而得不到答复的。有的在当日就有回应,有的超过一个月才有。有的降下吉祥,有的出现灾异。有的产生美好之物,有的产出丑恶残缺之物。有的使事物合并,有的让事物分裂。大凡都是这样,其中的缘故是可以说明的。人们所喜爱的,神灵就会欢喜愉悦。祥和之气流畅,精粹之气凝结。草木接受了它,形状就独特出众。它们不是随便生长的,不是白白存在的。于是有江氏家族,世代承载美德。子子孙孙,都能敬重而不丧失。江氏家族中的叔父有美善的品德,就像出自自己的本心。齐心协力,道路上一个接一个。二十六具遗体,收敛聚合起来。在养马之地的北边,同一天都下葬了。于是有两种东西,来彰显他们的美德。第一种是什么呢?叫做灵芝。像伞盖一样向上设置,像杠木一样向下支撑。它的颜色黄紫相间,它的光彩斑斓绚丽。它的肉质坚实肥厚,没有枝茎却不衰弱。第二种是什么呢?叫做连理枝。粗大的树干长长的枝条,贯通到骨髓。事物不能分隔开它,人也不能分开它。按照类别来考察,不一定是不同的植株。它如此奇特,它的吉祥不用问就知道。它若有若无,若隐若现。必然寄托在事物上,来带来神灵的恩赐。神灵的恩赐,像山冈像丘陵一样厚重。有德行的人能够承受,德行虽然可以承受。内心战战兢兢,这样也就能承接。神灵的恩赐,必然是依照类别。有的使家族昌盛,有的使世系光大。敬重它并且警戒自己,永远践行这个道理。

注释

高耸的样子(yè yè);明亮清晰。;其,他的。;怪异不祥的事物。;独特出众。;协力,通力合作。;养马的地方(yǔ)。;埋葬(cuó)。;句首语气词。;色彩绚丽繁杂。;枝茎。;隔开。;分开。;恩赐(kuàng)。

赏析

从文学手法上看,此篇文章运用了大量的排比句,如‘或旋其日,或逾厥月。或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。或使合并,或令分裂。’增强了文章的节奏感和表现力,铺陈罗列各种现象,展现出一种全面而宏大的叙事风格。在情感表达方面,对江氏家族充满了敬重与赞扬,通过描述江氏家族的美德传承、齐心协力以及在丧葬之事上体现出的家族凝聚力,表达出对其家族品德的肯定。在意境营造上,从对天门、大地等宏观事物的描写,到灵芝、连理枝这些祥瑞之物的刻画,构建出一种神秘而庄重的氛围。主题思想上,强调了德行与神灵恩赐的关系,认为有德行的家族能够得到神灵的眷顾,体现了一种传统的德福观念,同时也传达出对家族传承美德的重视与倡导。

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