述九颂 其四

在郊野拜见天帝时献上琮璜，那玉瓒是多么润泽而流淌着黄色酒浆。事物有其专一之处而神灵纯粹，怎能让其与寻常之物混杂。美好的君子啊培育美德，其内涵深不可测如同宝藏。禀受天地间的灵秀之气，学问远承古代的帝王。探寻邹鲁之地的失落事业，汇集皋夔之类的众多贤良。世俗昏暗不明啊喜爱艾草，而我缤纷地佩戴着兰草香囊。众人穿着华美的衣服，而我绚烂的衣裳是织锦所制。在石渠阁啊还有紫色的书囊，北斗星啊犹如万阁的枢纽。持有众多的美好献给君主，宁愿沾湿自身来使国家安康。世人昏乱啊没人与我同道，我矫正这种谄媚独自隐居。在闾巷里种植珣琪美玉，在玄圃种植美玉般的蔬菜。温暖的晴日暖阳滋养平和之气，祥瑞的雾气纷纷飘下。假如美好的品质没有亏缺，还可以送给远方之人。趁着羲和的鞭子（时光）还不晚，引导天帝走上正轨之路。

琮与璜，皆为古代的玉器。琮，音cóng，外方内圆的筒形玉器；璜，音huáng，半壁形的玉。；这里是光洁鲜明的样子。；音zàn，古代祭祀时用的一种像勺子的玉器。；美好，多指德行。；蠡，音lí，以蠡瓢测量海水，比喻见识短浅，这里是说君子的美德深不可测。；承受。；天地。；特殊的气运。；皋陶和夔，传说中的贤臣。；音ài，昏暗不明的样子。；音chān，衣服飘动的样子。；华丽的衣服。；石渠阁，汉代宫中藏书之处。；紫色的书囊，代指学问、才识等。；北斗星的枢纽，象征着重要的核心。；沾湿足迹，比喻屈身俯就。；音hūn，昏乱不明的样子。；音qí，这里用作动词，种植。；音xún qí，美玉名。；美玉般的蔬菜，形容蔬菜美好。；传说中神仙居住的地方。；美好的品质。；羲和的鞭子，代指时光，传说羲和驾日车。

这首诗在意境上营造出一种高洁、脱俗的氛围。诗中描绘了众多美好而纯粹的意象，如琮璜、瓒等礼器，兰纕等香草，以及玄圃等仙境般的地方，将世俗的昏暗与诗人所追求的高洁对立起来，构建出一种出尘的意境。 在写作手法上，运用了比兴手法。例如以‘物有专兮灵粹，宁糅杂兮寻常’兴起对君子美德纯粹性的赞美，以香草喻美好的品德，‘俗薆薆兮要艾，纷余佩兮兰纕’通过对比众人喜爱艾草而自己独佩兰草，表达自己与世俗的不同。同时也有象征手法，像石渠、紫橐等可能象征着文化和学问的传承之所。 情感表达上，诗人表达出对高洁品德的崇尚，对君子的赞美之情，又透露出不与世俗同流合污的孤高，以及希望以自身的美好品质奉献君主、安定国家的情怀。主题思想围绕着君子的品德修养、与世俗的差异以及对理想的追求等方面展开。