说诗用琥韵

从前鲁国的儒者，对《关雎》被曲解而深深叹息。紫色与正色混杂，蛙声与雅乐相杂，又怎能辨别真伪与泛滥（的作品）呢。文章不过是小技艺，过去就被劝诫不要因玩赏它而丧失志向。在纷纷扰扰的世俗尘世之中，持守（写诗）这种方式权且当作洗涤（心灵）。就好像那万斛的泉水，回旋时产生微小的波澜。在奔雷惊电之后，往往达到平淡（的境界）。每每追怀古代的作者，都让我汗流浃背。诗的景象随着时代发展，不必区分是唐还是宋。大体上论诗歌的成就，天赋和人力各占一半。诗中常常蕴含着作者本人的情感精神，对着书卷仿佛可以把作者召唤出来。拈花表示微妙的意旨，领悟的人会欣然一笑。世间俗人喜爱许浑，我已经思考得很厌烦了。

即叹息，出自《离骚》‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰’，在这里表达对《关雎》被乱的一种深深的感慨。；纷乱貌，这里形容世俗尘世的纷扰杂乱。；回旋的水流，用以比喻诗歌创作过程中的曲折变化。；中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。在这里‘万斛泉’形容泉水量多，用来比喻诗歌创作源泉的充沛。

从文学手法来看，首联以鲁儒叹息《关雎》被乱为例，运用典故引出关于诗歌真滥之辨的话题，使观点有历史文化的厚重感。颔联中‘紫色杂蛙声’采用比喻手法，将不好的诗歌现象比作紫色与正色混杂、蛙声与雅乐相杂，生动形象地表达出对诗坛不良现象的批判。‘泯泯俗尘中，持是聊是浣’直抒胸臆，写出在世俗中写诗可洗涤心灵的观点。‘譬彼万斛泉，回洑生微澜。奔雷惊电馀，往往造平淡’这几句通过比喻，把诗歌创作的过程和境界进行了形象化的表述，万斛泉比喻创作源泉的充沛，回洑微澜、奔雷惊电后的平淡，是说诗歌境界从绚烂到平淡的变化。情感表达上，既有对诗坛不良现象的忧虑不满，又有对古代优秀诗人的崇敬，如‘每怀古作者，令我出背汗’就表达出对古人诗歌成就的钦佩。在意境营造上，既有对世俗混浊诗坛的描述，又有对古人高妙诗境的想象。主题思想围绕着诗歌的真伪辨别、诗歌的境界、诗歌创作的人力与天赋以及诗歌中的个人情感等多方面展开，是对诗歌创作和欣赏的深入思考。