述始
明 · 石宝 · 五言
伟大啊崇敬祖先，在郊外种植正义（的理念）。动荡之时越过疆界，神鸟寄托于巢穴。在故都盘旋，变革并端正丝织之物。增高城墙扩大田地，用以培育和规整。兄弟排行伯仲季，富有且拥有很多。丰盛且富足，以留给我们后代。曾祖父光明伟大，是国家的栋梁之材。已经经过我的田亩，更加种植桑树。开始建立文化事业，兴起道义准则。衣冠服饰美好，使（子弟）能在学校游学。我的祖父见识通达，能洞察细微之处。于是怀抱《三传》，如饥似渴地学习。头发束起（成年）的时候，才能无人能超过他。众多老师相互争雄，他一鼓作气而取胜。没有比文采更显耀的，没有比伦理更重大的。在晋地为官，文治施行且行为敦厚。各位学生恭顺有序，五经学问丰富。士人的学风得以树立，风气流传于民间。代理执政之事，以教育为政令。那些愚蠢的小民，前往踏入陷阱。于是搜寻抓捕，反而说我放纵（他们犯罪）。被贬谪到韶阳，纠正湖地的利益之事。人们都忧愁，前去观察他的神色。为何远离却欣喜，因为有道义作为准则。无论出仕还是退隐，或言语或沉默。横渡长江，居住在南方炎热之地。努力贡献力量，顺应天命和时节。庚桑楚能感化百姓，柳下惠不卑不亢。瘴气之雨成为灾害，以写《式微》为耻。长寿或短命怎会有二心，我的愿望却不能实现。壮烈的祖母，从豫章嫁到徐氏。正义地整理衾被，恩泽留存于捆扎的书籍。勇敢的话不惧死亡，违背道义就是空虚（无意义）。血滴在襁褓中的婴儿身上，心怀北方破旧的房屋。江水浩荡，野鸭和白鹭飘荡。我的心中有悲伤，何时才能停止。巨大的鲸鱼和蛟龙，牙齿如同长戟。志在保存赵氏孤儿，即使死去也无悔。天帝辅助忠臣，迁徙且远航。大节已经保全，遗骸也被安葬。烈日明亮，寒霜严酷。我的祖父能够顾念（祖德），实在是继承了那美好的品德。家族的创建非常艰难，得到一分却丧失百分。拔下簪子教授经书，以哭泣作为支撑。科举大考已经获胜，高举绣有花纹的斧钺。贞节得到显著的褒奖，确实不是虚妄。没有什么传统不流传，没有什么准则不遵循。我的祖父使之昌盛，收获丰富。端正态度秉持正直之声，众人的邪曲感到惊愕。有松柏一样的姿态，振作而不堕落。人们责怪祖父的刚直，祖父说我是公平的。怎能低头迎合，来迎合众人的称赞。人们责怪祖父的方正，祖父说我是正直的。毁坏廉洁和棱角，实在是违背他的本性。为王事奔忙不止，驾车疾驰。家中饮食之事吉祥，家中的话语不越轨。我的母亲实在勤劳辛苦。不用机杼和刀斧，养育我们这些孩子。这位兄长，能够继承前人的功业。在朝廷上态度严正，也有了权力。我的德行微薄，在文艺的园圃中游乐。职位虽然是议论思考（之事），但君主的缺失怎能弥补。祖父说你的兄长，以及你的各位弟弟。你要谦让你的朋友，这就是赐予同类（的美德）。我有清白的品德，用来留给你们。我有不欺的品德，使你们不匮乏。恭敬的庭院，有教诲并不遥远。瞻仰崇敬，四代人有所依托。周源渡口，祖父的教诲所停留之处。我轻视那轻浮（的行为），惭愧地有了抵触。高高的山丘，祖父告诫要效仿。令人敬畏的深渊薄冰，我实在是踏上去了。潜藏的品德没有宣扬，悲伤难以言说。悠悠苍天啊，不察知我的思念。
槁，干枯，此处可理解为种植的动作；郊，郊外。；原指《诗经》中的《板》和《荡》两篇，后用来形容政局混乱、社会动荡不安。；革，变革；缁，黑色，这里可指代丝织物等，意为变革一些事物使其端正。；指能够承担大任的人。；閟，闭，有隐藏的意思；锐，敏锐，此处指有隐藏的敏锐洞察力。；极好，非常美好。；莪，《诗经》中有《蓼莪》篇，此处莪声可指代秉持正直、孝顺等美好的声音。；指家中饮食之事。；衮，古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，这里指帝王；阙，缺失。指君主的缺失。；钖，通“扬”，赐予；类，同类，指赐予同类的美德。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的叙事手法，通过对家族中曾祖、祖父、祖母等先辈事迹的叙述，来展现家族的传承和家族人物的品德风范。如“曾祖皇皇，震器是将。既经我亩，益树其桑。肇造文业，聿兴义方。”详细地描述了曾祖在农业、文化、道义等方面的作为。在情感表达上，充满了对家族先辈的崇敬与缅怀之情，字里行间流露出对家族传统的自豪，像“维帝相忠，载徒载航。大节既完，遗骸亦藏。烈日明明，有严其霜。我公克念，实嗣其芳。”体现出对先辈坚守大节、品德高尚的敬仰。在意境营造方面，诗中通过描写一些自然景象，如“江水弥弥，凫鹭荡止。”以江水、凫鹭的景象烘托出一种淡淡的忧伤情绪，与对家族往事的追思相融合。主题思想围绕家族的发展、先辈的品德传承展开，通过回顾家族的历程，激励家族后人传承家族的优良品质。诗中的人物形象鲜明，如祖父刚正不阿的形象，通过他人的责怪与祖父自己的回应“人咎公直，公曰我平。安能低卬，以趋众称。人咎公方，公曰我正。毁廉刓隅，实拂乃性。”生动地展现出来。
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