叔孙通

在秦代的府库中饱览藏书因而见多识广，三王遗留下来的意旨还能够去探寻。为何草率制定礼仪因袭秦代的陋规，古老的礼仪沦丧消亡让人遗恨至今。

mián zuì，据《史记·刘敬叔孙通列传》记载，叔孙通为汉王制定礼仪时，在野外画地为宫，引绳为绵，立表为蕞，用以习仪，这里指草率制定礼仪。；浅陋、不好的，这里指秦代礼仪方面的陋规。；没落、消亡，指古礼逐渐衰败失去传承。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法。前两句描述叔孙通熟悉秦代藏书，能追寻三王遗意，给人一种对叔孙通有所期待的感觉；后两句则话锋一转，以‘如何’引出对叔孙通的批判，他制定礼仪时因袭秦陋规，致使古礼沦亡，形成鲜明的反差。在情感表达方面，诗人对叔孙通是充满遗憾和批判的情绪，这种情绪通过‘恨到今’直白地表达出来。在意境营造上，诗中既有对叔孙通本可传承三王遗意的一种追溯性的想象意境，又有面对古礼沦亡现状的悲叹意境。主题思想上，主要是批判叔孙通在制定礼仪方面未能很好地传承古礼，反而因袭秦陋规，表达了对古礼沦亡的痛心。