述言
元 · 刘仁本 · 五言
黄河失去了原来的河道，洪水四处奔流。纸币更新了法令，世间混乱到无法支撑。太平的日子已经很久了，松弛和紧张的教化都被荒废了。变故开始发生，即使很多又有什么用呢。因此战争兴起，百姓的生活无法期待。像胶柱鼓瑟那样拘泥死板难以变通，更严重的是应该解开琴弦。造车不合辙，出门行走就无法前进。琴弦更加紊乱了古调，车辆反而回到了旧的车辕。尧、舜的时代已经很遥远了，雅正的乐声不再宣扬。周公制定指南的法则，规矩法度谁能传承。波涛倾倒四海沸腾，局势危急天下争斗。大夫拥有专城，陪臣干预国家政事。平民拿着刀棍，也掌握着生杀大权。边疆将领统领军队，朝廷谁来发号施令。什么时候能够平定，拯救溺水的百姓生命。威武的杨将军，卓越不凡真是英杰。勤勉地击退红巾军，威严地持有金节。保障东南地区，边疆没有失误。大功劳尚未成就，自身名声就迅速磨灭。是谁让养了咆哮的老虎，越过圈栏就自己咬起来。东南有一位壮士，激昂矫捷如飞翔的鸿雁。手持三尺长的铁剑，腰间悬挂两石重的弓箭。去年曾经射海，今年能够杀死红巾军。归来在主帅麾下，主帅不论功劳。叹气对我诉说，世道怎样才能兴盛。吕不韦把持大权，国家富有兵力也强大。凶狠地虎视眈眈，百姓愚昧无法抵挡。一个人忽然发难，像鹿在中原的战场上奔跑。为什么万年的基业，却只到二世就灭亡了。国家的纲纪完全崩溃，狂妄不羁的人怎么能长久。经营百尺高的建筑，选拔人才必须用豫章木。奔走万里的道路，驾驭必须用良马。你看樗木和枥木的姿态，臃肿确实不是好材料。劣马只是喂草料，不可以用来拉车。工匠和随从驾车，取舍应当审慎。
旧时对纸币的称呼。；指尧和舜，古代贤明的君主。；通常指周公，西周初期政治家，曾制礼作乐，为后世典范。；咆哮的老虎，比喻勇猛的人。；樗树和枥树，都是材质不佳的树木，常用来比喻无用之人或事物。
此诗从黄河失道、世乱等宏观景象开篇，描绘了社会的动荡不安，如‘黄河失故道，横流奔四驰’，通过对自然现象的描写，暗示了人间的乱象，运用了象征手法。在情感表达上，既有对百姓苦难的同情，如‘民生未可期’，又有对英雄壮志未酬的感慨，如‘大功曾未成，身名遽磨灭’。意境营造上，整体氛围较为压抑沉重，如‘波颓四海沸，势危天下竞’，展现出一幅天下大乱的画面。主题思想方面，强调了治理国家需要遵循正道、选拔贤才，如‘经营百尺构，抡才须豫章’，对当时的社会乱象进行了深刻的反思。同时，诗中也流露出对历史兴衰的思考，如‘王纲尽崩裂，狂羁乌能长’。
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