疏影 甲子上元后八日，吴门金松岑丈招饮虎邱冷香阁观梅。松丈有诗，赋此奉和，并寄吹万丈闲闲山庄

长满荆棘的堂宇，试问是谁弹指之间，幻化成金碧辉煌的景象。在竹林之外、岩石之前，相逢时微微一笑，春光暗暗逗弄着华美的宴席。分明是姑射山上的神仙伴侣，更有着那身着羽衣、清丽绝伦的风姿。等到夜深之时唤起那清冷的蟾蜍，难道还需要一枝横笛来相伴。追溯到王安石、铁云、仲瞿之前的时光，那风流韵事已有一百多年，这种情意又有谁会怜惜呢。世间万物变换、星辰移位，从古至今的吴山，已经看过了几番香雪。梅花如果能小寿千岁，只是那多事的麻姑就不要再说了。不要自夸何逊在扬州的才情，这里有同样令人惊叹的词笔。

荆棘，多刺的灌木，常用来形容荒芜、杂乱的景象。这里描绘出堂宇周围长满荆棘，显得荒凉。；传说中的仙山名，常用来指代仙女。‘姑射神仙侣’指像姑射山上的神仙一样的伴侣，突出梅花的高洁脱俗。；用鸟的羽毛制成的衣服，常被视为仙人或道士的服饰。这里形容梅花如同身着羽衣的仙人，更加凸显其清绝之美。；指清冷的蟾蜍，常被用作月亮的代称。‘待夜深唤起凉蟾’描绘出夜深时清冷的月色，营造出一种静谧的氛围。；指王安石，因其封舒国公，故称舒王。这里提及王安石等前贤，增加了词的历史文化底蕴。

这首词意境清幽，从对虎丘冷香阁的环境描写入手，如‘荆榛堂宇’与‘幻成金碧’的对比，营造出一种奇幻的氛围。写作手法上，多处运用了拟人，如‘春光暗逗瑶席’，将春光拟人化，增添了生动感。情感表达方面，既有对梅花的赞美，如‘分明姑射神仙侣，更著个羽衣清绝’，表达出对梅花高洁品质的喜爱；又有对时光流转的感慨，‘物换星移，终古吴山，看过几番香雪’，流露出对历史变迁的无奈。主题上，以梅花为线索，抒发了对美好事物的向往和对时光的思考。