书斋三咏
近代 · 田遨 · 五言
我有几幅画，勉强可以使蓬门荜户增添光彩。有宋代、明代以及近代的贤士所作，既有写意的，也有工笔的。有的画着十二楼，仙山迎着海上的旭日。有的画着采芝的老翁，春风中吐出茧栗般的话语。这几幅画自己珍藏着，珍贵得如同千金万镒。偶尔有佳客到来，才打开密封的画匣。有客人指着画说，假的占了三分之一。有客人不以为然，说辨别真假确实很难。而我却淡然处之，不因为得失而忧虑。仿造古代的画又有什么关系呢，即使是假的也保留了古代的气质。所遗憾的是现在的赝品，弄假来混淆名实。怎么能有一双慧眼，一眼就能辨别出真假。我有万卷书，现在保存下来的不到一半。有的书被没收后又发还了，很多好书都失散了。整理旧书并购买新书，珍本还能见到一些。线装书和精装书，罗列在几案上。老年时书陪伴着我，就像黄昏时的恋情。沉浸在书中，浩瀚如同倚靠着银河。有时抱着书睡觉，好像听到书在浩叹。书自己说在遭遇劫难时，人和书都受到了谴责。堆放在破墙角，鼠迹和蜗牛的涎水弄得很乱。没想到智慧之珠，竟然如同泥沙一样低贱。主人厚待我，我理应同他一起忧患。看看那些暴发户，何曾亲手研磨过笔墨。我有十方砚，可以放在案头供奉。大小形制各不相同，好的砚台颜色像冻冰。磨墨时乌云飞动，濡笔时涛声送来。文情涵盖山海，辞采如同鸾凤飞舞。此时砚台的功劳，被封为石供奉。默默的砚台不接受，好像嫌弃我在嘲弄它。古代封它为即墨侯，与万石君不相上下。时代变迁价格自然不同，虚名又有什么用呢？钢笔代替了毛笔，砚田没有人耕种。失去了好风光，谁还会来歌颂它。只有我和主人，情义还相互看重。希望订立像金石一样的交情，一起做名山之梦。
蓬门荜户的简称，用蓬草、荆竹编门，形容穷苦人家所住的简陋的房屋。；古代传说中神仙居住的地方，常出现在诗词中，寓意仙境。；采摘灵芝的老人，常被视为仙人或隐士的象征，在诗中描绘了一种宁静的生活场景。；假的，伪造的。；中国古代书籍的一种装订形式，将书页对折后，在版心处用线装订成册。；书籍的一种装订方式，通常用硬纸板、皮革等材料作为封面，做工精美。；沾湿，润泽。在诗中形容用笔蘸墨时的状态。；砚的别称，相传砚台最初是由即墨地方生产，所以被称为即墨侯。；使用砚台的功效，即磨墨、濡笔等动作所带来的创作效果。
这首诗从多个角度描绘了书斋中的物品及其所蕴含的情感。在写作手法上，运用了对比，如真画与赝画的对比、古砚与今用的对比等，突出了不同事物在不同时代的境遇。情感表达方面，既体现了对珍藏之物的珍视，如对画和书的喜爱与守护，又有对时代变迁的感慨，如钢笔代替毛笔后砚田的荒芜。意境营造上，通过描绘画中的仙山、采芝翁等场景，营造出一种古朴、宁静的氛围。主题思想上，表达了对传统文化的坚守和对时代变化的思考，同时也强调了人与人之间情谊的珍贵。
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