述志赋

我这一生庸庸碌碌啊，承接着祖先的余荫。正当童年开始立志求学的时候，就想着追随先辈的光辉事迹。恰逢文运再次昌盛，期望一举实现自己的志向。为何中途遭遇这么多艰难啊，最终只能怀抱志向却无法施展。白发飒飒地垂在衣领边，害怕到了五十岁还没有声名。怀揣着古代典籍暗自学习，希望不使这些文化传统失落。感叹那愚昧的世俗之人啊，纷纷以目光短浅为贵而以耳听为尊。看看那区区的鲁国人啊，尚且不了解孔子。青黄之色让人眼花缭乱难以分辨，美丑混杂而被同等看待。盘算着在吟诵中求取微小的功劳，希望能使蒙昧的人迅速开化。早晨低声下气地送上礼物，晚上就露出怠惰的神色而忘记礼节。众人像鸟群一样飞来玷污美玉，众人的口舌像烈火一样能使金石熔化。毛嫱美丽地站着却自我炫耀，竟然得不到媒人的引荐。献上一对璧玉作为媒人，反而去追求东施效颦的效果。说千里马是下等的马，把驽马当作快跑的马。在道路旁向歌女作揖，把珷玞石放在犀牛角制成的盒子里。那些人纷纷得志啊，长长的衣襟拖在地上，一个接一个地相互望。俯身与鸡鹜争食，仰头傲慢地四处张望。我正独自居住孤独无伴而没有同类啊，暂且在林下逍遥自在。看着浮云舒展长啸，依靠着翠竹作为伴侣。高高的山丘布满了荆棘，时常看着美德而踟蹰不前。嘲笑饥饿的猫头鹰急切地窥视，攫取腐鼠而吓唬我。龙门高耸入云啊，又何往而不能接纳我。和那瞎眼的青蛙在泥沼中一起啊，哪里会进入我的胸怀。怎能迎合世俗来使自己的道路穷尽呢，这确实是有识之士所嗤笑的。假使你做倚门卖笑的娼妓，哪比得上在空谷中幽静地居住。抚摸着青萍剑自我珍爱啊，说等待着知己。倘若千金不是我的同类，宁愿把剑挂在墙上也不让它沾上污垢。只有圣贤遭遇不遇啊，也惶惶不安地四处奔波。何况我们这些命运不好的人呢，怎敢违背道义而怨恨穷困。认可通达的见解没有什么不可以的，付出与处于困境都是自然的。只要不违背自己的素志，又何必为皱眉头而伤感呢。整理好我高耸的帽子，调整好我铿锵的瑟。美好的时光再也不会再来了，姑且从容地漫步徘徊。

语气词，相当于‘惟’，表示思考、感慨等。；童年，古时儿童不束发，头发下垂，因以‘髫年’指童年。；追随，沿着前人的足迹走，比喻效法前人。；文化的气运，指文化的发展趋势和状况。；白色的毛发，常用来形容年老。；私下学习，指没有亲自受业但敬仰并师承某人。；无知的样子，形容世俗之人的愚昧。；指颜色，常用来比喻事物的混淆或难以分辨。；嘲笑，讥笑。；何况，表示进一步申述或追加理由。；是，对，常用于肯定某种观点或行为。

从文学手法来看，此赋运用了大量的对比手法，如世俗之人的目光短浅与作者的追求高尚的对比，千里马与驽马的对比等，增强了作品的表现力。情感表达上，作者抒发了自己怀才不遇、坚守志向的苦闷与无奈，同时又展现出一种不随波逐流、坚守自我的精神。意境营造上，描绘了山林、浮云等自然景象，营造出一种清幽、孤寂的氛围，与作者的心境相契合。主题思想方面，通过对自己人生经历的描写，表达了对世俗的不满和对圣贤之道的追求，以及在困境中坚守自我的决心。