祀白鹿先生迎送神辞三首 迎神

明 · 李梦阳 · 诗词

原文
吹玉箫兮眺帆,浦横蔽江兮美无舸
謇踯躅兮旋望,宛窈宨兮山之左
陟山左兮降右,忽而来兮倏而去
跨白鹿兮导两螭,色含笑兮心莫知
既登兮山椒,复南陟兮石濑
日冥冥兮欲暮,风飘飘兮吹蕙带
绿萝兮紫萸,桂生兮罗户
风飒飒兮若有望,神驱雨兮泉浪浪
跞我阶兮坐我几,以彭郎兮挟匡父
兰殽兮椒醑,日中兮万舞
美孰怒兮飘忽逝,云离离兮怨余
迹不偕兮心相疑,欢虽谐兮愁易离
君荷衣兮蕙带,逍遥山中兮桂为盖
天门兮既辟,腾而上兮云之际
石有涧兮山有峰,心相慕兮交不逢
税吾车兮絷马,愿褰衣兮从子
译文 / 白话释义

吹奏玉箫眺望归帆,江面上横亘的水湾遮蔽了江水,不见有船。艰难地徘徊又转身眺望,那窈窕的身影就在山的左边。登上山的左边又走下山的右边,忽然间前来又迅速地离去。骑着白鹿在前引导两条无角龙,面容含笑但心思难以知晓。既已登上山顶,又向南登上多石的浅滩。太阳昏暗将要日暮,风儿飘飘吹动着蕙草做的衣带。绿萝与紫萸相伴,桂树生长在门户之间。风声飒飒好像有所期待,神灵驱雨泉水浪涌。跨过我的台阶坐在我的几案边,带着彭郎挟着匡父。兰草做的菜肴和花椒酒,日头正当午万舞翩翩。美好之人为何发怒忽然飘逝,云朵离散抱怨于我。形迹不能相偕同心生猜疑,欢乐虽然和谐但忧愁容易滋生而离散。您穿着荷叶做的衣服系着蕙草做的衣带,逍遥在山中以桂树为车盖。天门已经打开,腾身向上到了云间。石头有山涧山有山峰,心中互相倾慕却不能相逢。停下我的车拴住我的马,愿提起衣服追随您。

注释

此处可理解为艰难、困苦的样子。;形容女子心灵仪表兼美的样子,这里用来形容白鹿先生出现的形象美好。;山顶。;水为石激形成的急流。;美酒。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的描写,如对环境的描写,像‘日冥冥兮欲暮,风飘飘兮吹蕙带。绿萝兮紫萸,桂生兮罗户。’通过日暮的天色、飘动的风、周围的植物等,营造出一种神秘而清幽的氛围。在情感表达方面,诗中充满了对白鹿先生那种既崇敬又难以捉摸的复杂情感,崇敬之情表现在对其出场形象的描绘,如‘跨白鹿兮导两螭’,而难以捉摸则体现在他飘忽的行踪和难以理解的心思,如‘色含笑兮心莫知’。在意境营造上,结合了神话传说中的形象和山中清幽的景色,营造出一种亦真亦幻、空灵而神秘的意境。主题思想上,表达了对白鹿先生的仰慕与追随的愿望,以及不能与他相交相知的惆怅。

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