司马曾公见过不值留诗壁上次韵

拄着藜杖哪里还管要走向何方呢，应答客人的山童到中午还没有做饭。没想到老朋友能够屈尊来访，自己感到惭愧比不上扬雄的卓异。蛟龙一样的非凡之人在壁上留下了新诗，就像匡衡解说《诗经》回来令人开怀。家门巷口已经甘愿没有车马往来，只见白云和秋色中有友人的旌旗。

拄着藜杖，藜杖是用藜的老茎做的手杖，这里指拄杖出行的状态。；敬辞，屈尊相访。；扬雄，字子云，西汉辞赋家，这里用以自比，表示自谦。；指匡衡，这里用匡衡解说《诗经》令人愉悦的典故来表达友人诗作的精彩。；开颜欢笑。；旗帜，这里代指友人。

从文学手法上看，首联通过描写山童未炊的细节，营造出一种随性自然的氛围，为下文友人来访铺垫。颔联运用对比手法，将自己与扬雄对比，表达出一种自谦的态度。颈联中‘蛟龙’是对友人的比喻，形象地写出友人的不凡，‘匡鼎’的典故使用增加了作品的文化底蕴。尾联‘门巷已甘车马绝’写出自己的一种隐逸情怀，而‘白云秋色见旌麾’又在宁静的画面中融入友人来访这一动态元素，动静结合。情感表达上，既有对友人来访的惊喜与感激，又有对自身不如友人的自谦，还有一种对自己平静隐逸生活的自得。在意境营造方面，诗中既有山中生活的质朴宁静，如‘杖藜宁问路何之，应客山童午未炊’，又有友人来访带来的生气，两种意境相互交融。主题思想围绕着友人间的交往，既有对友情的珍视，又有对自己生活状态的展示。