司马公南屏石壁大字歌

伟大的儒者是一个时代的元气所在，充盈于天地之间并且流传受人尊崇。司马光是什么样的人呢，怎肯迎合世俗，做了八十日宰相却空有治国的才略，我为此叹息着观看他留下的文章。熙宁、元丰之后历经各种灾厄，看到那些筹划边疆事务的人全然没有良策。蔡京、章惇相继为相又做了些什么呢，礼乐沦丧王道堵塞。高高耸立着十丈高的党人碑，江山岌岌可危只剩下半边国土。百年间君臣都淹没于鱼腹（指朝代覆亡），旧时的宰相只留下一片荒凉的石碑。可悲啊这临安的山石，秋风秋草中白日透着寒意。话语重如九鼎字刻在巨大的石壁上，好像禺疆用力背负着蛟龙盘绕。金符铁券如今在哪里呢，只剩下残山剩水争着不朽。那只抚摸天空的大手劈开荒崖，石壁上充满的元气由神灵守护。

迎合世俗。出自《史记·儒林列传》：‘公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。’；整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。；宋神宗的熙宁、元丰两个年号，这一时期有王安石变法等重大事件。；沦落、埋没。；即禺疆，传说中的海神。；古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将司马光的正直不阿与世道中蔡京、章惇等人的阿世误国进行对比，突出了忠奸的差别。在描写石壁大字时，‘语重九鼎字宏璧，疆禺力负蛟螭蟠’运用夸张的手法，极言文字的凝重有力和气势宏大。情感表达上，诗人充满对司马光的敬重惋惜之情，如‘温公何人肯阿世，八十日相空经纶，我为太息观遗文’，同时对蔡京、章惇等误国之人充满批判，还有对朝代兴亡的悲哀之感，像‘百年鱼腹尽君臣，旧相荒凉一片石’。在意境营造方面，诗中‘悲哉山石故临安，秋风秋草白日寒’描绘出一种凄凉、荒芜的意境，将历史的沧桑感和现实的悲凉感融合在一起。主题思想上，通过对司马光和当时奸相的描述以及对石壁大字的描写，表达了对历史人物的评价，对朝代兴衰的感慨，对正义的尊崇和对误国者的批判。