思亲堂为吴县主簿李京春题

椿树已经凋零而萱草仍然茂盛，在外的游子思念之情难以抑制。长久地遥望天地而号哭，如何去分辨古与今呢。不能再见到梦中那观化的场景，白白辜负了倚闾而望的慈母之心。只有修养臣子的节操，荣耀双亲回报也是很深的。

椿树凋零，椿在古代用以象征父亲。；萱草仍然茂盛，萱草常用来象征母亲。；靠着里巷的门，形容父母盼望子女归来的殷切心情，出自《战国策·齐策六》。；观察变化，这里可理解为对生死变化等的感悟，也有对与亲人阴阳相隔的一种无奈之感。

从文学手法上看，首联以‘椿凋萱尚茂’起兴，椿萱在传统文化中象征父母，椿树凋零而萱草尚在，自然地引出游子的思念之情。颔联‘长望号天地，如何分古今’通过描写游子遥望天地哭泣，对时间的古今之分发出感慨，这种对时间的思考进一步加深了思念的沉重感。颈联‘不回观化梦，空负倚闾心’中‘观化梦’‘倚闾心’运用典故，前者暗示与亲人阴阳相隔，后者强调母亲盼儿归的殷切心情，一虚一实，虚实结合，将思念之情推向高潮。情感表达上，全诗围绕着‘思亲’这一主题，深刻地表达了游子对亲人的思念、愧疚等复杂情感。在意境营造上，整体氛围较为哀伤、惆怅，天地间游子的长望号哭之景，充满着无尽的思念与孤寂。主题思想明确，即表达游子思念亲人的情感，同时也体现出通过修臣节来荣耀双亲这种传统的孝道观念。