丝竹堂

明 · 王汝玉 · 五言

原文
东鲁分支远,西江衍派长
风云开胜景,丝竹敞华堂
架贮签新插,书存壁旧藏
口传思伏胜,妄意笑共王
圣道乾坤大,经文日月光
方今逢盛治,奕叶看流芳
译文 / 白话释义

在东边的鲁地分支繁衍得很远,西边的江水之畔派脉悠长。风云开启了这美妙的景致,丝竹之乐回荡在华丽的堂中。书架上插满了新签(可能是书签之类,指代新的藏书),墙壁里还存有旧日收藏的书籍。口口相传着对伏胜(汉代传《尚书》的学者)的思念,肆意地笑话共王(可能是某个具体典故中的人物)。圣人之道如同乾坤般广大,经文像日月一样光辉。如今恰逢昌盛的时代,世世代代都将看到美好的德行流传。

注释

指一个姓氏或家族的分支流派。这里表明家族的支脉繁衍发展。;西汉经学家,字子贱,济南(今山东章丘西)人。他是秦汉之际的《尚书》学者,对《尚书》的传承有着重要意义。诗中提及表达对文化传承者的纪念。;累世,代代。如曹植《王仲宣诔》:‘伊君显考,奕叶佐时。’这里表示家族世世代代。

赏析

从文学手法来看,首联运用了对仗的手法,‘东鲁’对‘西江’,‘分支远’对‘衍派长’,工整地交代了家族的渊源长远,给人一种恢宏大气之感。颔联通过‘风云’‘胜景’‘丝竹’‘华堂’等意象,营造出一种开阔又富有文化气息的意境,丝竹与华堂相映衬,展现出家族的繁荣和文化氛围的浓厚。颈联通过描写架上的新书签和壁中的旧藏书,从侧面体现家族对文化传承的重视,一‘新’一‘旧’,对比之中更显家族文化底蕴的深厚。尾联直抒胸臆,‘圣道乾坤大,经文日月光’表达了对圣道经文的崇敬之情,‘方今逢盛治,奕叶看流芳’则体现出对所处盛世的歌颂,以及对家族世世代代传承美好的期许。整首诗主题明确,围绕家族的渊源、文化传承、对圣道的尊崇以及对家族未来的展望展开,情感真挚,既有对家族的自豪之情,又有对圣道的敬仰和对盛世的赞美。

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