送陈待制自富沙移守京口
宋 · 曾丰 · 七言
原文
殿上旧开医国口,闽中新出活人手。
亘野桑麻水旱馀,连村烟火兵戈后。
饥得以食寒得衣,召为之父杜为母。
公为民赋闵雨诗,民为公立遗爱碑。
古人祈天剪爪尔,今守祷佛燃臂谁。
充其不忍寖以大,德之难忘特其微。
东闽人怪去何遽,南徐人怪来何暮。
油然无心出岫云,去来迟速随所寓。
汉相无人不曰归,韦贤未老何时去。
译文 / 白话释义
朝堂之上曾经仗义执言治国之策,闽地之中新近出现救人疾苦之人。广阔田野历经水旱之灾之后桑麻仍在,连绵村庄在兵戈之后又见烟火升起。百姓饥饿能得到食物寒冷能得到衣服,把您当作父亲把杜公当作母亲。您为百姓写祈雨的诗,百姓为您立传颂德政的遗爱碑。古人向上天祈雨不过剪掉指甲罢了,如今的郡守为了百姓向佛祈愿燃臂的又有谁呢。扩充不忍之心使之广大,德行难忘即使是微小之处。东闽的人奇怪您为何离开得如此仓促,南徐的人奇怪您为何来得这样迟晚。就像那自然而然无心出岫的云朵,来去快慢都随缘而定。汉朝的丞相无人时都会说要归去,韦贤还未年老什么时候离去呢。
注释
横贯;延续不断。gèn;仓促;匆忙。jù;山洞;峰峦。xiù
赏析
这首诗在意境上较为平实,通过描述陈待制在不同任职地的政绩来构建画面。写作手法上,首联运用对仗,‘殿上’对‘闽中’,‘旧开’对‘新出’,‘医国口’对‘活人手’,工整且概括性强,凸显出陈待制的能力。颔联和颈联通过描写地方在历经灾乱后的恢复景象以及百姓对他的敬重,从侧面表现他的政绩。如‘饥得以食寒得衣,召为之父杜为母’,用形象的表述写出百姓对他的爱戴如同对待父母。情感表达上,既有对陈待制政绩的赞扬,也有对他调任的感慨。主题思想围绕着陈待制的为官之德展开,展现他在不同地方对百姓的积极影响,同时也表达出对他仕途调任的一种复杂情感,包括地方百姓的不舍等。诗中多处使用对比手法,如东闽和南徐百姓对他来去的不同反应对比,还有古人祈天与今守祷佛行为的对比,丰富了诗歌的内涵。
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