送陈孔信游燕
明 · 欧必元 · 诗词
自古以来就敬重有节操的侠义之人，如今这样的节侠在哪里呢？生死面前没有岔路，不论贵贱都能追随。有个陈生太过奇特，自称是世上的节侠之人。从繁华的京都迁居到东边的岭海之地，家中散去千金都没有察觉。结交几乎遍布中原的朋友，一句承诺就可以肝胆相照。常常拖着长袍出入公卿门第，以平民身份拱手作揖自称下走（仆人）。和众人在高阳结社，在习池旁边常常醉倒（接䍠：一种帽子，这里指醉酒之态）。登山临水时高声吟诗，题诗作赋多得书卷都装不下（缥缃：书卷）。他的曲调越高雅能跟着唱和的人就越少，背着行囊到罗浮山下躲避世俗。读书三年都不看园中的景色，全力振兴颓败的文风回归大雅。近来击筑吟唱要去燕地游历，在人前放声高歌长笑。感慨仰慕荆轲缅怀古时之人，易水向东流逝一年又一年。龙兴之地自古以来就是帝王兴起之处，宫殿城楼连绵五百里。道路两旁一片繁华景象，达官贵人相随穿着华丽的鞋子。骑着一匹马缓缓进入长安，赠给你这七首诗嘱咐你诸多艰难之事。紧急的军事文书和风烟还满眼都是，榆关之北黄河边朔气寒冷。人生在四海之内都是过客，何必因为分别而叹息孤独。大丈夫壮志未酬就抛弃虚名，在长安的道路上看花谈论剑术。你没看到雍门子，又没看到高渐离，自古以来的节侠都是这样。
原指传说中的天门，这里代指京都。；古代的一种帽子。在这里形容醉酒后的样子，用典于山简醉酒的故事。；古代常用以指代书卷。；筑，是一种古代乐器。击筑，是敲击筑这种乐器，荆轲刺秦前就有击筑而歌的情节，这里指有慷慨悲歌的意味。
这首诗通过对陈孔信的描写塑造了一个有节侠之风的人物形象。从文学手法上看，全诗运用了大量的铺陈叙述，如对陈孔信过往事迹的详细描述，包括他的交友、行为、志趣等，从多方面展现人物的性格和品质。在情感表达方面，诗人对陈孔信既有敬重钦佩之情，如对他的节侠行为的肯定，又有送别时的不舍与担忧，通过‘赠君七首嘱君难’等句体现出来。在意境营造上，既有对往昔繁华燕地的想象，如‘龙飞自古兴王地，宫殿城楼五百里。纷纷夹道盛繁华，冠盖相随曳朱履’描绘出的繁华景象，也有对离别时边关萧索景象的描绘，像‘羽檄风烟犹满目，榆北黄河朔气寒’，两种意境形成鲜明对比。主题思想上，一方面是对节侠品质的推崇，另一方面也表达了对人生如过客的感慨以及对友人离别的复杂情感。
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