送陈守仁入太学

宋 · 郑侠 · 五言

原文
父子本天性,至恩无比伦。
矧公之尊府,子舍公一身。
料从少小来,迨兹壮有室。
未尝越旬月,远去慈亲膝。
借问今何之,千里具行装。
答言为道艺,愤悱趋上庠。
有客前献言,惟道若大路。
驾子天神明,贤圣在举步。
幽堂列坟典,周孔以为师。
学成名亦遂,且不离庭闱。
答云子言善,在予非不知。
父母生我身,劬劳靡不为。
垂髫俾之学,外不与毫丝。
乃今有室家,儿女发已束。
分寸无所立,何以酬顾复。
如彼甲与乙,名高髦俊科。
又若丙与丁,禄位今嵯峨。
是皆予亲友,予独无所就。
是以不宁居,忙于贾求售。
昔者三千徒,负笈洙泗滨。
孟轲远游学,母老仍家贫。
尚违晨昏侍,以就德业新。
盖以慈爱心,惟期已成达。
男子四方志,安能恋房闼。
客前贺曰都,事固无必非。
子志乃如此,顾予安得知。
在家事多夺,远大非可必。
大孝在显亲,为子解羁絷。
日月如逝波,无方可维絷。
陶侃惜分阴,仲尼犹不及。
自古力道业,寸晷重琳璆。
子今道所出,处处足浇浮。
阳和达京辇,士女方春游。
百宝妆楼台,歌喉珠宛转。
恼乱巧迎逢,偏能伺方便。
平生足持守,到此总不见。
又有非辈流,频频甚鸴斯。
顾盼借颜色,谈笑怀奸欺。
从容樽酒间,留连棋局上。
英豪俊杰心,鲜不由此放。
子今志者大,思虑宜蚤正。
慎子之朋侪,力与光阴竞。
由此期显亲,昊天其斯应。
译文 / 白话释义

父子关系本是天性,这种深厚恩情无与伦比。何况您的父亲,只有您这一个儿子。料想从年少之时起,到如今已长大成人娶妻。未曾有超过旬月(十天或一个月)的时间,远离慈爱的父亲。试问现在要去哪里,带着千里行程的行装。回答说是为了道德学问,怀着愤懑求进之心前往太学。有客人上前进言,说正道就像大路。凭借您天生的聪明,每一步都向着圣贤迈进。幽静的学舍摆放着典籍,以周公孔子为师。学业有成名声也就有了,而且还不离开父母身边。回答说您的话很好,对我来说并非不知道。父母生育我身体,辛苦之事无所不为。小时候就让我学习,对外事毫不分心。到如今已经成家,儿女头发已束起(已长大)。自己却没有任何建树,拿什么来报答父母养育之恩。就像甲和乙,在俊才之科中名声很高。又像丙和丁,如今俸禄职位很高。这些都是我的亲友,唯独我没有什么成就。因此不能安心居住,急切地如同商人寻求售卖货物(急于求成)。昔日有三千弟子,背着书箱在洙水和泗水之滨求学。孟轲远游求学,母亲年老且家庭贫困。尚且违背早晚侍奉双亲,来成就新的品德学业。大概是因为父母的慈爱之心,只期望子女有所成就发达。男子有远大志向,怎能贪恋家中内室。客人上前祝贺说很好,事情本来没有绝对的错与对。您的志向既然如此,看我怎么能知道(理解)呢。在家中事务多有牵累,远大的志向不一定能实现。最大的孝顺在于使父母荣耀,为子女解开羁绊束缚。日月如同流逝的水波,没有办法可以挽留。陶侃珍惜每一分光阴,孔子都比不上。自古以来对于道德学业,一寸光阴比美玉还珍贵。您现在所走的道路,到处都足以纠正轻浮之风。阳气和暖到达京城,男女正在春游。楼台装饰着各种珍宝,歌声婉转如珠玉。巧妙逢迎令人烦恼,偏偏能寻找时机(做坏事)。一生坚守的东西,到这里全都不见。又有那些不肖之辈,频繁得如同鸴鸠(一种鸟,比喻小人)。左顾右盼凭借他人脸色,谈笑间心怀奸诈欺骗。在酒杯之间从容自在,在棋局之上流连忘返。英雄豪杰的心,很少不因此而放纵。您现在志向远大,思考应该尽早端正。谨慎选择您的朋友,努力与光阴竞争。由此期望使父母荣耀,上天大概会有回应的。

注释

shěn,况且;dài,等到;同‘尝’,曾经;xiáng,古代的学校;才智杰出之士;cuó é,形容山势高峻,这里指职位高;jī zhí,羁绊,束缚;wéi zhí,挽留,束缚;cùn guǐ,日影移动一寸的时间,形容短暂的时光;lín qiú,美玉,比喻珍贵之物;jiāo fú,轻浮浅薄的社会风气;xué sī,鸟名,比喻小人

赏析

这首诗在文学手法上,主要以对话形式展开,通过送行者(客人)与陈守仁之间的问答来表达观点。在情感表达方面,既体现了对陈守仁求学进取的鼓励,又有对父母养育之恩的敬重,还夹杂着对当时社会上不良风气的批判等复杂情感。在意境营造上,诗中描绘了京城春游时的热闹但不良的景象,与陈守仁求学的严肃形成对比,从而突出求学的重要性。主题思想围绕着孝道、求学、个人志向以及抵御社会不良风气等展开。诗中多处运用典故,如提到三千徒负笈洙泗滨、孟轲远游学等,以古喻今,增强说服力。以对比的手法,如将亲友的功成名就与陈守仁尚无建树对比,激励他努力进取。整体风格质朴平实,直接表达观点,易于读者理解其中蕴含的为人处世、求学尽孝等道理。

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