原文

葛溪去钱塘，一百三十里

仙人有遗迹，丹光玉泉水

昔年左仙翁，九炼金色紫

服之上云汉，人仰空剑履

橘亭一何幽，笑尔千树李

苏耽亦仙人，临水昔种此

渭叟得真道，羞将钓璜比

摘芳咽金液，汲井漱晨齿

遥追两仙趣，抚掌白云里

居山十二载，松雪自知己

归去请勿迟，庞公厌城市

译文 / 白话释义

葛溪距离钱塘有一百三十里远。那里有仙人的遗迹，还有丹光和玉泉水。往年的左仙翁，经过九次炼制而呈现出金色紫色。服用之后能升上云霄，人们仰头看着他留下的空剑和鞋履。橘亭是多么幽静啊，嘲笑你们这些众多的桃李。苏耽也是仙人，从前在水边种下了这些。陈渭叟得到了真正的道，以将钓鱼璜的事相比为耻。采摘芬芳的花草咽下金液，从井中打水漱口清洁早晨的牙齿。远远地追寻两位仙人的意趣，在白云中拍手欢笑。在山中居住了十二年，松树和白雪自然是自己的知己。回去不要太晚了，庞公已经厌倦了城市。

注释

古代传说中的仙人，在诗中是一个具有神奇炼药能力的人物。；多次炼制，古代炼丹药等常说‘九炼’，表示炼制的次数多，工艺精湛。；银河，在诗中象征着仙人飞升的境界。；东汉末年的隐士庞德公，这里借指陈渭叟应远离世俗，回归自然。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如橘亭的幽静与桃李的众多形成对比，突出了橘亭的独特。情感表达上，通过对仙人遗迹的描绘，表达了对仙人生活的向往和对陈渭叟得真道的赞赏。意境营造上，描绘了葛溪的丹光、玉泉水等景象，营造出一种神秘、清幽的意境。主题思想上，主要表达了对仙人生活的追求和对世俗生活的厌倦，同时也体现了对朋友的关怀和劝勉。

主题与意象

写景抒情隐逸仙人劝勉

送陈渭叟还葛溪景德观