送陈左使赴贵州二首

郡县接纳不同的风俗，疆土托付给这位臣子。前去拨开炎热山岭的雾气，将会使瘴气之地春暖花开。使獠族部落知晓徭役赋税，让夷族官员学习士大夫的礼仪。谁能想到召伯的德政之树，在五溪之滨枝叶茂盛。

不同的风俗。在古文中常用来指代少数民族或偏远地区的独特风俗，如‘始皇既没，余威震于殊俗。’；生长在瘴气之地的花。瘴气是热带或亚热带山林中的湿热空气，古人认为是致病因素，这里瘴花代表当地恶劣环境下的植物。；獠族部落。獠是中国古代对南方少数民族的称呼。；徭役赋税。是古代统治者强制人民承担的无偿劳动和缴纳的财物。；少数民族的官员。夷是古代对东方少数民族的称呼，这里泛指少数民族。；原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于绅带间，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。；形容树木枝叶小而密。出自《诗经·召南·甘棠》‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。’这里用召伯树的茂盛来比喻陈左使的德政。；地名，在今湖南西部和贵州东部。

从文学手法上看，首联‘郡县收殊俗，封疆托此臣’直接点明主旨，直述郡县有着不同风俗，需要可靠的臣子去治理，简洁明快。颔联‘去披炎岭雾，坐使瘴花春’运用了虚实结合的手法，‘去披炎岭雾’是实写赴贵州途中的艰辛环境，‘坐使瘴花春’则是虚写对其到任后的期望，期望他能改变当地的风貌。颈联‘獠部知徭赋，夷官学缙绅’对仗工整，通过描述使少数民族地区知晓赋税制度、学习礼仪，展现出对陈左使治理能力的信任和期待。从情感表达来说，全诗充满对陈左使的鼓励与期望之情，希望他能将中原的制度、文化带到贵州地区，改善当地状况。在意境营造上，诗中既有炎岭雾、瘴花等具有地域特色的景象，构建出西南偏远地区独特而略带荒蛮的意境，又有着对该地变得文明有序的美好愿景。主题思想围绕着对陈左使赴贵州治理的期待展开，希望他能有所作为，促进当地的发展与进步。