送德隆山主

霜打的树叶凋零残败，山岩间的风寒冷凛冽。那位禅修的老者，忽然走下高高的山峦。僧衣上似有云彩，像是卷起又像没卷，琴上没有琴弦，像是能弹奏又像不能弹奏。已经远远地前行了，应该听听这些话。光明与黑暗的岔路，生存与死亡的境地。从今往后知道还是不知道，衰败的纲纪委弃于地依靠谁来提起。

寒冷，读音lǐn。；僧衣，常代指僧人，读音nà。；遥远的样子。；同‘歧’，岔路，读音qí。；同‘颓’，衰败，读音tuí。；丢弃，舍弃。

从文学手法上看，诗的开篇‘霜叶凋残，岩风凛寒’通过描写霜叶凋零、寒风凛冽的景象，运用了环境描写的手法，烘托出一种清冷、萧索的氛围，为下文禅老的出现做了铺垫。‘衲有云兮曾卷未卷，琴无弦兮解弹不弹’运用奇特的想象，将衲衣与云、无弦琴这些充满禅意的意象结合，充满了神秘的禅学意味，给读者以无限遐想。在情感表达方面，诗人对德隆山主有一种敬重之情，同时又通过后面‘明暗路岐，生死洲渚。而今而后知不知，頺纲委地凭谁举’的表述，流露出对禅道、对人生境遇的一种迷茫与感慨，还蕴含着对世道衰败无人拯救的忧虑。在意境营造上，整体营造出一种清冷、深邃且充满禅意的意境。主题思想上，既包含对禅者的送别之情，又有对禅意、人生、世道等多方面的思考与喟叹。