送定南宗佐四明大慈寺

伏龙罗汉没有人认识，像万里之云忽然南北飘荡。南北的山川无法穷尽，云来来去去本来没有踪迹。早晨辞别皇宫向东湖而去，自身就像乘坐着秋天江中的一片芦苇。东湖哪里还能找到我呢，白云散尽后青山孤独。打开楼阁在夜里看山头的月亮，月色与湖光像冰雪般交相辉映。四明山与太白山相互高耸，在天地虚空之中如同毫发。我这老夫漂泊如蓬草之根般悲伤，相逢时已经契合三生的灵魂。人们身处火宅不能久住，他年要到松门来听佛法。

极快地，忽然；皇宫，朝廷；蓬草的根，常用来比喻漂泊不定的身世；佛教语，多用以比喻充满众苦的尘世；指松门山，也可理解为以松为门之处，此处应是听法修行之所

这首诗在意境上十分开阔且空灵。诗中描绘了自然山川的广袤无垠，如‘南北山川不可穷，云去云来自无迹’，以云的来去无踪和山川的不可穷尽营造出一种浩渺、悠远的意境。在写作手法上，善用比喻，像‘身乘一叶秋江芦’，把自己比作江中的一片芦苇，生动地表现出孤独漂泊之感；同时运用对比，如‘四明太白相峥嵘，天地虚空一毫发’，以山的高大和天地间的渺小对比，突出宇宙的宏大。情感表达丰富，既有漂泊的孤独悲伤，如‘老夫漂泊悲蓬根’，又有对友情的珍视，‘相逢已契三生魂’，还蕴含着对佛法的向往，‘人开火宅不可住，他年听法来松门’。主题思想上反映了诗人在漂泊生活中的多种感悟，包括对人生境遇、自然、友情和宗教的思考。