送丁戊山人返闽中

白天忽然遇见那如葛洪般的丁戊山人（勾漏令代指葛洪，这里喻指丁戊山人），他要回归青山去拜见武夷君（指代家乡的神祇或仙人，代指故乡）。他手扶藜杖经过溪边的积雪，行囊里装着荷叶制成的衣服渡过海上的云雾。他手持仙使的红色符节只带着鸡犬离去（用刘安成仙典故，暗示山人超凡脱俗），终究远离尘世的凤凰之群（喻指世间的人群）飞向高空。在虹桥宴饮之后还会回来吗？只怕那仙乐再也听不到了。

勾漏，山名。在今广西北流县东北。相传葛洪曾在此山炼丹。勾漏令即指葛洪，葛洪曾任勾漏令，这里用来喻指丁戊山人，表明其有仙人般的气质。；武夷山的神仙，为古代传说中武夷山的主神，这里指代丁戊山人的故乡，暗示他归乡如同拜见神仙般。；用藜的老茎做的手杖。古时为老者或隐士所用。；传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。；古代使者持作凭证的红色符节。这里象征仙人的身份或者超凡的凭证。；璈和笙，为古代的两种乐器，这里指代仙乐。

从文学手法上看，首联运用典故，以‘勾漏令’和‘武夷君’的意象，巧妙地交代人物身份和行程，将丁戊山人比作葛洪般的仙人，增加了人物的神秘色彩。颔联通过‘手扶藜杖’‘囊贮荷衣’这一细节描写，生动地刻画了山人旅途的形象，富有画面感，‘经溪雪’‘度海云’进一步渲染路途的艰辛与超凡脱俗。颈联继续用典，‘绛节只将鸡犬去’运用刘安成仙鸡犬升天的典故，暗示山人远离尘世的高洁志向。从情感表达上，诗中既有对友人离别的不舍之情，又有对友人超凡脱俗的钦佩与羡慕。在意境营造方面，诗中构建了一个充满仙风道骨的意境，有青山、海云、虹桥、璈笙等意象，给人一种空灵、清幽的感觉。主题思想上，主要表达了对友人返回家乡的送别之情，同时也表达出对友人那种超凡脱俗生活的向往与憧憬。