送谛闲上人归江南

您肯来到海边的县城弘扬禅宗的宗风，刚刚停下讲经说法的经坛又想要东归。众人都知晓您有着超过佛弟子舍利弗（鹙子）般的神通，我惭愧自己如同养猴人（狙公）朝三暮四般反复无常。楼阁边花雨停歇后香云洁白，江边的树木经霜后像是战血般殷红。很想跟随师父您像达摩祖师一样踩着芦苇渡江而去，只是担心尘世的罗网牵绊住高飞的鸿雁（您）。

人名，为高僧。；某个宗派独特的风格、传统等，这里指禅宗的宗风。；即舍利弗，是释迦牟尼佛的十大弟子之一，以智慧第一著称。；养猴的人，出自‘朝三暮四’的典故，这里诗人用以自嘲。；绊住、阻碍。；高飞的鸿雁，常用来比喻避世隐居的人，这里指代谛闲上人。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将谛闲上人的神通与自己的‘朝暮似狙公’对比，突出了上人佛法高深与自己的不足。颔联运用典故，‘鹙子’是佛弟子舍利弗的别称，以其代指智慧通达之人，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，既有对谛闲上人的敬重与钦佩，又有自己的自惭形秽之感。在意境营造上，颈联描写的‘楼花雨定香云白，江树霜酣战血红’极为精妙，前一句描绘出雨过天晴、香云缭绕的宁静祥和之境，后一句则以霜后的江树如战血殷红来营造出一种壮烈之感，两种意境相互映衬。主题思想上，既表达了对上人归江南的不舍，又流露出对上人超凡境界的向往，同时还有对自身在尘世中难以解脱的无奈。