送董山人述夫归阳羡别业

因为喜好道家学说而远游，能够诵读《道德经》（五千文指道德经）。帽子被双林的雨水打湿，衣服披裹着十岳的云彩。在江湖间仍然是作客他乡，山中的猿猴和仙鹤正在思念您。回到阳羡的张公洞吧，在秋天能够听到您长啸的声音。

佛教语，指释迦牟尼涅槃处，这里泛指山林。；泛指多座山岳。；在阳羡（今江苏宜兴），是著名的道教圣地。

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽又略带漂泊之感的氛围。首联点明董山人因好道而远游且能诵《道德经》，暗示其超脱的情怀与道家的渊源。颔联通过描写帽湿雨、衣披云的形象，既写出他游历之地的环境，又有一种潇洒自在、与自然融为一体的感觉，‘双林’‘十岳’的运用，增添了一种大气和神秘色彩。颈联‘江湖犹作客’写出他漂泊的状态，‘猿鹤正思君’则从侧面反映出董山人原本生活环境的清幽，以猿鹤思念来表达此地对他的欢迎。尾联想象董山人归阳羡别业后的生活，‘秋天长啸闻’描绘出一幅富有诗意和道家洒脱气质的画面，整个画面有声有色。在写作手法上，全诗运用叙述、描写相结合的方式，如颔联的描写生动形象，同时采用借景抒情的手法，通过对游历之地和归处环境的描写来抒发对董山人的送别之情。情感表达上，既有对友人离别的不舍，又有对友人回归别业的羡慕与欣慰。主题思想上，围绕送董山人归阳羡别业展开，既体现出对友人的关切，又表达出对那种道家隐逸生活的向往。