送范尧夫
宋 · 吕陶 · 五言
想要写一首《旋归乐》,结果却写成了感怀身世遭遇的诗篇。昌盛之时唯有大道存在,民众的舆论自然相传。往昔有改革的主张,到如今掌握着自然的化育之力。政策纲纪笼罩着天地宇宙,发布的号令威震山川。大体上首先重视农业生产,其余恩泽波及到货币金融。才俊豪杰争着匡扶世道,忠诚坚贞之人想要力挽狂澜。傍晚对着青蒲之侧,早晨留在帝王的桌案之前。令人担忧被放逐到江海之畔,仍然被允许治理一方。这个地方为运输之事辛劳,有谁关心贫困之人的捐助。壮志虽被挫败却更加激昂,高尚的节操在困窘时更加坚定。晚年像松树刚刚茂盛,大火却不再燃烧。从邹衍那里得到迂阔(此处为自谦)的思想,勇敢可比孟贲。平坦得像王良驾车的车辙,端正得像后羿射箭的弓弦。一点也不畏惧顾惜,千般思虑极其哀怜民生。坚定的论断让我敢于袒露真心,浮而不实的言辞让他们谄媚逢迎。尺度长短难以歪曲正直,方榫圆卯各有自己的形状。想要止住沸水发愁于烧着的鼎,调整音调以弦断绝为耻。汉代放宽酒的专卖,唐代赋税舍弃了力役钱。聪慧睿智期望能开启公允,百姓害怕被剥削搜刮。弊端非常明显,众人的期望很恳切。白日下的功名长久,浮云般的富贵变迁。万钟的俸禄都平均分配,一品高官也不过是貂蝉之饰。倘若为了升降而动摇,谁能成就完整的事业呢?寄语天下的士人,问心无愧才属于真正的贤人。
民众的舆论。舆,众人;诵,言论。;更改、改革。;自然的化育之力、主宰权。造化,自然界的创造者,也指自然。;农业生产。穑,收割谷物,泛指耕作。;货币。;青色的蒲草。在古代为皇帝近前之物,借指近臣之位。;帝王的桌案。赭,红褐色,古代皇帝袍服之色。;迅速运送粮草。;贫困之人的捐助。瘠,贫困。;邹衍,战国时期阴阳家代表人物,此处以邹衍代指某种思想或学说。邹,zōu。;战国时期的勇士。贲,bēn。;春秋时期晋国的善御者。;传说中善于射箭的人。;耸起肩膀,形容谄媚的样子。脇,xié。;榫眼和榫头,比喻互相投合。凿,záo;枘,ruì。;烧着的鼎。烘,烧。;古代政府所行的酒类专卖制度。;力役钱。;剥削搜刮。朘,juān。;众人的期望。;指优厚的俸禄。锺,古量器名。;古代高官帽子上的装饰,代指高官。
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘邹叟’‘孟贲’‘王良’‘后羿’等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在有限的篇幅内传达出更多的文化和历史信息。在情感表达方面,诗中充满了对范尧夫的敬重、同情与激励。诗人通过描述范尧夫的政治作为、遭遇的困境,表达出对他壮志难酬的同情,同时又以其高节困而弥坚来激励他。在意境营造上,诗中既有对宏观的盛时、宇宙、山川等的描写,展现出一种大气磅礴的景象,又有对青蒲、赭案等具体事物的描绘,从细微之处体现出人物的处境。主题思想上,诗通过对范尧夫事迹与品德的阐述,表达了对高洁品质的推崇,对公平政治、关心民生的向往,同时也传达出一种不为富贵功名所动,坚守自我的价值观。
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