送冯汝言学宪之浙江

明 · 李攀龙 · 七言

原文
使者清秋拥汉槎,五云回首望京华
传经南国推高第,执宪巾朝属世家
紫气欲临沧海日,彩毫先动赤城霞
还披绛帐延诸少,为报西施剩浣纱
儒臣奉诏外台居,况复扬波海晏如
门下美才收竹箭,卧中高士羡桐庐
山川半入吴都赋,风俗兼传越绝书
始信工文官自达,主恩垂老不曾疏
译文 / 白话释义

使者在清冷的秋天乘坐着汉槎(这里指代船只)出行,回头遥望五彩祥云下的京城。在南国传经被推崇为优等,在朝廷执法属于世家子弟。祥瑞的紫气即将笼罩沧海日出之处,华美的彩笔先触动赤城的云霞。还要打开讲席延请诸多年轻人,告诉他们西施还在浣纱(意喻此地有美好的人或事)。儒臣奉诏到外台任职,更何况海水平静没有波澜。门下有优秀的人才如同竹箭般被收录,隐居的高士羡慕桐庐这个地方。山川之景有一半被写入吴都赋,风俗也一并在越绝书中被传扬。才相信有擅长文章的才能官职自然会显达,君主的恩泽直到老年也未曾疏远。

注释

汉代的木筏,这里指代船只,是一种用典的说法。;传授经学,在古代是一种重要的文化传承和教育行为。;执行法令,这里指友人在朝廷中的执法工作。;赤城山的云霞,赤城山为浙江的名山,这里可能是用赤城霞来代表浙江的美景,也可能有祥瑞之意。;红色的帷帐,常指师长授徒讲学的地方。

赏析

这首诗在意境上营造出一种开阔而又带有文化底蕴的氛围。诗中描绘了使者前往浙江的情景,如‘使者清秋拥汉槎’勾勒出一幅清秋时节使者乘船出行的画面,既有秋的清冷,又有出行的使命感。写作手法上运用典故较多,像‘汉槎’‘吴都赋’‘越绝书’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌充满历史文化气息。情感表达上,既有对友人冯汝言前往浙江任职的送别之情,又透露出对友人的赞美与期待。从‘传经南国推高第,执宪巾朝属世家’等句可看出对友人才能和出身的肯定。主题思想围绕着送别友人到浙江任职展开,既表达了送别之意,又对友人的仕途寄予期望,同时也展现了浙江的地域文化特色。

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