送公孝与下第东归三首其二

白色的衣服禁不住京城的尘土沾染，出了城郭看春景时已经是暮春时节了。我已经厌倦了宦游而你却科举未中，杨花像雪一样送你这个归乡人。南边水滨春天的水波映照着酒杯，只能徒然把离恨寄托于将来的约定。为什么你能驾车行千里，却不能在分别的路口多停留一会儿呢。

白色的衣服，常用来象征高洁的品质，如《诗经·唐风·扬之水》‘素衣朱襮，从子于沃。’；厌倦游宦生涯，典出《史记·司马相如列传》‘长卿故倦游。’；没有得到赏识、没有遇到好的机遇，这里指科举未中。；南面的水边，常用来指代送别之地，源于屈原《九歌·河伯》‘子交手兮东行，送美人兮南浦。’；本指面临歧路，后多用来指即将分别，如王勃《送杜少府之任蜀州》‘无为在歧路，儿女共沾巾。’

从文学手法上看，首联运用了借代的手法，‘帝京尘’代指京城的纷扰与繁杂，‘素衣’则象征着高洁的品质，‘素衣不禁帝京尘’暗示在京城中高洁的品质也容易被污染。颔联中‘我自倦游君未遇’，将自己的宦游之倦与友人的科举不遇相对比，形成一种同病相怜之感。‘杨花如雪送归人’则是情景交融，以杨花如雪的景象烘托出友人归乡的落寞。颈联‘南浦春波照酒卮’描绘出一幅富有诗意的送别画面，‘谩将离恨托前期’写出离恨只能寄托于未知的将来，无奈之情溢于言表。尾联以反问的手法，‘如何命驾能千里，不为临歧住少时’，进一步强化了对友人匆匆离去的不舍与遗憾。在情感表达方面，诗中既有对友人科举未中的同情，又有自己宦游疲倦的感慨，还有对友人离别的不舍与离恨。在意境营造上，暮春的景象如‘杨花如雪’‘南浦春波’等，营造出一种略带伤感和落寞的氛围。主题思想上，主要围绕着送别友人展开，包含着对友人境遇的同情以及送别时复杂的情感。