送广文萧宾竹归将乐

倡导大道东来想要订正愚顽，继承昌黎（韩愈）的学脉可以向上登攀。手持青藜杖的仙人之光映照在清华之地，精妙的文章声誉传播于云霄之间。不要凭借凤渚（指代美好的地方）开设像虎观（宫中讲论经学之所）那样的场所，龙池自然是与龟山（大儒杨时曾讲学于龟山）相接。回去之后定要作长远的打算，怎肯在这虚浮的人生中有半日的清闲。十年来撩起帷帐来到海边之地（指到沿海地区为官），瀛洲（仙境，此处指所任职之地）的祥瑞之色还有余留的芬芳。汉朝的长者（指德高望重之人）频繁前来拜访我，鲁国每日出生（表意待考，或为时光流逝意）一半是为了侍奉君主。黑发之时就辞官，师道尊严，青山之下接受皇帝的恩赐。当时的人不要惊讶衣服破旧，那剑气长久看来环绕着白云。

倡导正道，这里指传播学问、思想等。；订正愚顽，使愚顽之人得到教诲。；攀登，这里指向上追求，在学问道德等方面达到更高境界。；指拐杖，传说中太乙真人用青藜杖为学者照明。常用来指代仙人或学问的指引。；指文稿、文章。；指美好的地方，渚是水中小块陆地。；宫中讲论经学之所，这里借指讲学、学术交流的场所。；指有龙的地方，常表示祥瑞之地。；大儒杨时曾讲学于龟山，这里指代学问传承之地。；撩起帷帐，这里表示出行、到某地为官等意。；奔走，这里可理解为到某地去。；海边，濆指水边。；传说中的仙山，这里指所任职的地方。；辞官居家。；穿鞋，这里指接受恩赐。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘昌黎一脉’‘青藜光’‘虎观’‘龟山’等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌具有深厚的文化底蕴。在情感表达方面，既表达了对萧宾竹的敬重，对他学问和品德的赞美，如‘青藜光照清华地，玄草声传霄汉间’，夸赞其学问如光照清华地，文章声誉传霄汉；同时也表达了对友人归去后的期待，‘归与定作千年计，岂肯浮生半日闲’希望友人归隐后有长远的规划。在意境营造上，诗中既有像‘青藜光照清华地’这样充满祥瑞、高雅的意境，也有‘剑气长看绕白云’这样潇洒、旷远的意境。主题思想围绕着对友人萧宾竹的送别，包含对他学问、品德、志向的肯定与期待。整首诗对仗工整，如‘凤渚莫缘开虎观，龙池自是接龟山’等句，显示出诗人高超的诗歌创作技巧。