颂古二十六首 其一六

笊篱和木杓，钱串和桶索，谈论奇妙玄奥的佛法都是错误的。清平世界中鼻孔塞住乾坤（比喻打破常规认知），天下的僧人都无法捉摸。如果明悟了，握土就能变成金子；如果觉悟了，百草都能成为药。折断俱胝禅师的指头（象征打破常规的觉悟之举），踏断赵州桥的独木桥（表示超凡的境界）。平常的一句话有着无穷的用途，局限于有限的见识只是徒然地思考衡量。

zhào lí，用竹篾、柳条、铅丝等编成的一种杓形用具，能漏水，可以在汤水里捞东西。；mù sháo，木制的勺子。；qián guàn，穿钱的绳子，也指成串的钱。；tǒng suǒ，木桶上的绳索。；nà sēng，和尚，僧人。；jù zhī，古印度的算术单位，这里指俱胝禅师，有相关的禅宗公案。；lüè zhuó，小木桥。

从文学手法上看，此诗运用了象征和夸张的手法。像‘笊篱木杓，钱贯桶索’这些平常的事物象征着平凡世俗的东西，与后面高深的佛法境界形成对比；‘清平鼻孔塞乾坤’则是一种夸张的表达，以一种奇特的意象来打破人们的常规认知。在情感表达方面，有一种超脱与洒脱之感，对那些执着于传统谈玄说妙的做法表示否定，强调一种明悟、觉悟后的自在境界。在意境营造上，诗中构建了一种超凡脱俗、打破常规的意境，从平凡事物到神奇的觉悟境界的转换，给人一种豁然开朗之感。主题思想上，主要传达的是对佛法觉悟的独特理解，强调超越常规的见识，不要局限于传统的谈玄说妙，而应追求一种真正的、能将平常事物化作神奇的觉悟。