颂古十八首 其三

约请那位栽松的老人前来，他回来传法时充满童真的喜悦。他有母亲生却没有父亲的姓氏，在尘世劫数之外的灵苗不沾惹春天（意谓超凡脱俗）。

种植松树，此处可能是指特定的与禅宗有关的栽松老人这一形象。；传承佛法，在佛教语境中，指将佛法的教义、修行方法等传递给后人。；儿童般纯真的状态，这里用来形容传法者的心境纯净无邪。；‘劫’为佛教概念，指极漫长的时间。劫外即尘世劫数之外，形容超脱尘世。jié wài；这里象征具有灵性、慧根的人或事物。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与象征相结合的手法。前两句叙述了‘约老人’‘传法喜童真’的事情，简单几笔勾勒出一个传法的场景，语言平实却富有深意。后两句则采用象征的手法，‘有娘生面无爷姓’这种独特的表述暗示所描述之人的特殊之处，‘劫外灵苗不犯春’将人比作劫外的灵苗，不被尘世的‘春’（世俗的纷扰、规则等）所沾染，形象地表达出一种超凡脱俗的境界。在情感表达上，诗中透露出一种对传法者的崇敬之情，以及对这种超凡境界的赞叹。在意境营造方面，通过对传法者特殊身世和超凡状态的描写，营造出一种神秘、空灵的意境。主题思想上，可能是在阐述禅宗的某些理念，如对超越尘世、传承佛法的高妙境界的推崇。