送洪内翰知太平府
宋 · 沈继祖 · 五言
文章有正统流派，这个流派唯有您独自传承。正统几乎断绝如细线，您就像鸾胶接上断弦（让它延续）。自从有了科举的牵累，我们的圣道几乎被弃置。相互扶持进入幽昧之境，一律争着谈论玄虚之事。谁来洗净那些受新学影响的肚肠，稍稍治愈自视过高的癫狂。文化一天天被琢磨而丧失，还未完全丧失是因为上天。上帝实在眷顾（世间），适时生下这位贤人。高超的文章冲破约束，使天地展现全貌。议论事情就像陆贽，如实记录如同司马迁。剩余精力寄托于吟诗咏唱，直接追赶上《诗经》中的风雅篇章。根基源于孔丘孟轲，道德是其源头。就像弹奏清庙中的琴瑟，余音袅袅让人再三感叹。就像听到阳春白雪的曲子，应和的人多么少啊。您昔日在中书省，撰写诏书代替帝王之言。小吏们都写得手腕累脱，才思奔涌如惊飞的泉水。在玉堂长久挥笔作文，夜间宴席上也常常名列前茅。皇宫之中得到像廉颇、李牧一样的良将（这里指洪内翰），可不仅仅是擅长文辞。用草书招降赞普（吐蕃首领），传送檄文安定幽燕之地。想要扫清塞北的战尘，自己许下坚定的志向。有治理天下的才能，期望画像能上凌烟阁。不同的言论忽然相互矛盾，离开京城多么轻快。申伯能宣扬辅弼之能，有时到藩国去宣扬（王命）。锦帆飘落天东之处，寒冷的颜色与江水相连。雪意聚集又忽然消散，大雁的队列整齐又偏斜。行走到采石江边，用斗酒祭奠谪仙（李白）。自古以来文人尊贵，受宠的程度有极大的特殊恩遇。金井水洗醉脸，下笔惊动皇上。希望能惩治进谗言的人，以洗雪千年的冤屈。伟大啊那刚正的气概，怎能再被琐事拘束。如果后世有同调之人，（愿与您）系舟于五湖。
shān，排挤。；抛弃、废置。；这里指约束、限制。；廉颇和李牧，这里指代良将。；zàn pǔ，吐蕃王号。；zèn zhě，进谗言的人。；拘束、束缚。
这首诗运用了多种文学手法。在表现手法上，多处运用比喻，如‘中绝仅如线，鸾胶真续弦’，把文化传承几近断绝比作细线，将洪内翰对文化传承的作用比作鸾胶续弦，形象地表现出洪内翰在文化传承方面的重要性。用典方面，‘论事似陆贽，实录如史迁’‘绘像期凌烟’等句，分别借陆贽、司马迁、凌烟阁的典故来夸赞洪内翰的议论才能、纪实能力以及他治理天下的抱负和才能。情感表达上，诗人对洪内翰充满崇敬与钦佩之情，如对其文章、品德、政治抱负等方面的高度赞誉，同时也表达了对洪内翰遭受不公待遇的同情，‘愿言投谮者，以雪千载冤’。在意境营造上，诗中描绘了洪内翰离开京城的画面，‘帆锦落天东，寒色与江连。雪意聚忽散，鴈字整复偏’，通过描写寒江、雪意、雁字等景象，营造出一种清冷、孤寂又略带怅惘的意境。主题思想上，一方面赞扬洪内翰的文学、政治等多方面的卓越才能，另一方面也表达了对社会上不良风气（如科举弊端、新学影响等）的批判，同时也体现出对贤才遭受不公的愤懑。
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