送扈大夫端叟

宋 · 唐庚 · 五言

原文
平生未识韩,不愿封万户。
方幸得依刘,未几公已去。
三年此留滞,一味惟忠恕。
江水倒随人,剑岭横遮路。
那知黄门手,就写碧藓赋。
空闻陇上儿,击块歌五裤。
译文 / 白话释义

生平未曾结识韩愈,也并不渴望被封万户侯。刚刚有幸依附于像刘备那样的人(这里指扈大夫端叟),没过多久您却已经离去。三年在此地滞留,心中秉持的唯有忠恕之道。江水仿佛随人而动,剑岭横亘拦住去路。哪里知道有像黄香那样的妙手,来书写碧藓赋这样的佳作。徒然听闻陇上的小儿,拍着土块歌唱五袴(此处应是赞美德政的歌)。

注释

姓氏,hù;这里应是指代像韩愈一样有才华、有名望的人。;出自《三国志·魏志·王粲传》,原指依附刘表,这里表示依附于他人,指扈大夫端叟。;儒家的一种道德规范,忠,尽心为人;恕,推己及人。;可能是指东汉的黄香,以博学、孝行著称,这里借指有才华的人。;一种文学作品,这里以能写出这样的作品来夸赞扈大夫端叟的才华。;地名,泛指今甘肃一带。;敲击土块。;《后汉书·廉范传》记载,廉范任蜀郡太守时,有善政,百姓歌之曰‘平生无襦今五袴’,后用‘五袴’作为称颂地方官善政的典故。

赏析

这首诗在意境上,通过江水、剑岭等自然景象的描写,营造出一种惆怅、寂寥的氛围。如‘江水倒随人,剑岭横遮路’,江水似乎懂人意相随,但剑岭却横在路上成为阻碍,一顺一逆的描写,将送别时的复杂心情融入其中。在写作手法方面,运用典故是一大特色。‘未识韩,不愿封万户’,以韩愈来代指有才德的人,‘依刘’也是用典,借指依附于他人,‘黄门手’可能是用黄香的典故,这些典故的运用丰富了诗歌的内涵,使简短的诗句传达出更多的意义。在情感表达上,充满了对扈大夫端叟的敬重、不舍之情,同时又有自己在此地滞留的感慨。诗的主题思想围绕着送别扈大夫端叟展开,从对以往交往的回顾,到对其离去后的惆怅,再到对其才德的称赞,层次分明。

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