送家立庵太常归皖山二首 其二
明 · 程可则 · 五言
原文
昔登白玉堂,文彩何郁郁
胄子承风规,诸儒禀芳躅
出持绝域节,入奉斋宫箓
一身为千秋,此事亦已足
浩然思故乡,悬车返初服
浮山七十峰,依稀作汤沐
译文 / 白话释义
从前登上白玉堂,文采是多么繁盛啊!学子们承接着良好的风范,众多儒者秉承着美好的足迹。出京担任远域的使节,入朝侍奉斋戒的宫观。一身可为千秋做贡献,这件事已经足够了。浩然之气思念故乡,辞官归隐回到最初的服装。浮山有七十座山峰,隐约像是在进行沐浴。
注释
汉代宫殿名,后泛指豪华的厅堂。常喻指朝廷或高官显贵的居所。;古代帝王或贵族的子孙。泛指贵族子弟。;风范,风范准则。指良好的行为规范和道德准则。;美好的足迹。躅,足迹,引申为行为、事迹。;极远的地域。;古代帝王斋戒的宫殿。用于祭祀或举行重要仪式前的斋戒。;符箓,道教的秘文。这里指斋宫的事务或职责。;古代官员年老辞官。悬车致仕,即辞官归家。;原始的服装。常喻指辞官归乡后恢复平民的生活状态。
赏析
此诗在文学手法上,通过今昔对比,展现了人物的经历和心境变化,从登上白玉堂的辉煌到辞官归乡的淡然,层次分明。情感表达上,既有对过去在朝堂上的成就的自豪,如‘昔登白玉堂,文彩何郁郁?’,又有对故乡的深深眷恋,如‘浩然思故乡,悬车返初服。’意境营造上,描绘了浮山的景象,‘浮山七十峰,依稀作汤沐。’给人一种宁静、悠远的感觉。主题思想方面,表达了对人生经历的感慨以及对故乡的深情,同时也流露出一种超脱世俗的情怀。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。