送李检讨予养还山

圆形的榫眼难以容纳方形的榫头，弯曲的树枝怎能做成车辐。何况还有终南山之行，开着白花的草蔓延在空谷。曾参戴着孩童的帽子，虞舜尽孝于家中。口渴时借沙门的瓜，心中甜蜜时想念洞庭的橘。昔日有看到官府征辟文书而欢喜的人，因能奉养父母而高兴。如今我又能做什么呢，只能指向风吹动树木（表示思亲）。蓬池里养着好鱼，能为亲人煮熟。迎接奉养父母有何不可，为何匆忙返回故乡家族。白色的衣服虽然换成了锦绣官服，但披上它就当作是莱子的衣服（表示孝亲）。碧山的张学士，到这时应该后悔解开头巾（出仕为官）。天气凉了卖浆水的生意稀少，官邸里的日子过得艰难。上朝时想着受到鞭策（努力为官），却没有马可以竞争追逐。只能咏唱《南陔》诗，两行泪簌簌落下。

圆的榫眼。圜，同‘圆’；凿，榫眼。；榫头。；向下弯曲的树枝。；车轮中连接车毂和轮辋的一条条直棍儿。；沙门，佛教出家人。；指官府征辟的文书。；解开头巾，指出来做官。幞，头巾。；受到鞭策，这里指努力为官。；《诗经》中的篇名，为孝子相戒以养的诗。

这首诗运用了多种文学手法。从用典方面来看，诗中‘曾参著儿冠，虞氏就养屋’等多处用典，借古人尽孝之事来表达自己对孝养双亲的重视与推崇，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。在意境营造上，通过描绘‘白华蔓空谷’等景象，营造出一种静谧、空寂的氛围，衬托出诗人内心对亲情和归隐养亲的渴望。情感表达丰富且深沉，既有对自己不能像古人一样尽孝的愧疚，又有对出仕为官而不能很好地照顾家人的无奈。主题思想围绕孝养展开，表达了诗人对归家养亲的向往以及对仕途与亲情难以两全的矛盾心理。诗歌语言质朴自然，以叙述为主，间杂抒情，如‘今我亦何为，但指风与木’等句，将自己的无奈与思亲之情自然地表达出来。