送礼上人游五台却还金陵

此心即佛，我关闭房门一心向佛。不知为何文殊菩萨坐在五台山不回还。法师您看到五台山这其中参禅愉悦之处，就像那五台山众多修长的竹子一样（充满禅意）。

对僧人的敬称，在佛教中常用来称呼道德高尚的僧人。；即五台山，是中国四大佛教名山之一，是文殊菩萨的道场。；禅定所带来的愉悦、自在的心境，是佛教修行者在禅修过程中达到的一种精神境界，出自《维摩诘经·方便品》等经典。；修长的竹子。竹子在中国文化中有高雅、坚韧、虚怀若谷等象征意义，在这里用以衬托五台山的禅意氛围。

从文学手法上看，首句‘是心是佛闭吾关’直接点明自己的向佛之心，以一种直白又笃定的方式开启全诗，‘闭吾关’有闭门修佛之意象，给人一种静谧、专注的氛围。‘何事文殊坐不还’，这里运用了设问的手法，借文殊菩萨坐在五台山不还之事，引出下文对五台山禅意的描述。情感表达上，诗人对佛的虔诚之心溢于言表，同时通过对上人游五台山的描述，也传达出一种对五台山所蕴含的禅意的向往与崇敬。在意境营造方面，诗中提到的‘千竿修竹五台山’，竹子在传统文化中往往象征着高洁、清幽，与禅意的幽静深邃相契合，勾勒出一幅充满禅意的五台山景象。主题思想围绕着佛禅展开，体现了诗人的宗教情怀以及对五台山这一佛教圣地禅意的理解与向往。