送李推官

宋 · 徐积 · 五言

原文

物有所兴，因人而就。

其人维何，所性忠厚。

能谋而果，能明而究。

身任其责，力成厥构。

既成之法，可继于后。

入门而东，自南而北。

如污斯隆，如枉斯直。

如塞斯通，如隘斯辟。

如翼斯张，如衡斯举。

如蔀斯赫，如阒斯睹。

室有明窗，墙有坚堵。

地无游蚁，穴无伏鼠。

既完既成，既安既处。

师乎师乎，岂可苟然。

心为道本，身为义先。

心之所无，道不可传。

身之所无，口不可宣。

唯正唯直，求己以全。

以义以命，如耕平田。

处心积虑，贯通神明。

无忝乡校，勿负朝廷。

成人子弟，慰人父兄。

二三职事，其亦警戒。

欲善诸外，先治诸内。

存诚防邪，集义养气。

作伪心劳，作德心逸。

如此两句，守而勿失。

谨佐尔师，各修其职。

庶乎诸生，其则不远。

已修加修，已善加善。

不率者从，不类者变。

子弟如此，父兄所愿。

可慰乡人，可成学风。

可酬其劳，可称厥功。

译文 / 白话释义

事物的兴起，是因为有人的推动而达成。这个人是谁呢？他天性忠诚厚道。他有谋略并且果敢，能明察并且探究到底。亲自担当责任，全力构建（事业等）。既定的法则，可以被后世所继承。从门进去往东，再从南到北。就像低洼之处隆起，就像弯曲之处变直。就像堵塞之处畅通，就像狭隘之处开阔。就像鸟儿展开翅膀，就像秤杆被举起。就像覆盖之物被掀开而光明，就像寂静之处被看见。房间有明亮的窗户，墙壁有坚固的墙体。地上没有游走的蚂蚁，洞穴里没有潜伏的老鼠。已经完备已经建成，已经安宁已经可以居住。老师啊老师，怎么可以随便对待呢。心是道德的根本，身体是道义的先导。心里没有（道义），道就无法传播。自身没有（道义），就无法用口宣扬。唯有公正唯有正直，求于自身来完善。凭借道义，听从天命，就像耕种平坦的田地。处心积虑，与神明贯通。不要辱没乡里的学校，不要辜负朝廷。成就别人的子弟，慰藉别人的父兄。各位从事相关事务的人，也应该警戒。想要在外部达到善，先要在内部进行治理。保存真诚防止邪恶，汇聚正义涵养正气。作假的人心神劳累，做有德之事的人心神安逸。像这两句（话），坚守不要失去。恭敬地辅佐你们的老师，各自尽到自己的职责。这样的话众多学生，榜样就在近前。已经修行的继续修行，已经善良的更加善良。不遵循（善道）的人开始遵循，不同类（不善）的人开始转变。子弟像这样，就是父兄的愿望。可以慰藉同乡之人，可以形成良好的学风。可以酬谢（老师的）辛劳，可以称扬他们的功绩。

注释

其，他的，那个。；bù，覆盖。；qù，寂静。；tiǎn，辱，有愧于。；遵循，沿着。

赏析

这首诗在文学手法上多为直接叙述和议论。从开篇阐述人物的优秀品质，如‘其人维何，所性忠厚。能谋而果，能明而究。’通过这种直接的描写，塑造出一个忠厚、有谋略、果敢且明察的人物形象。在情感表达上，诗人充满对李推官的敬重与期望，敬重他的品德和能力，期望他能在教育等事务中发挥积极作用，如‘师乎师乎，岂可苟然。’体现出对他作为师者的一种严肃的要求与敬重。在意境营造方面，诗中描绘了一幅理想的教育或者为人处世的景象，像‘室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。’营造出一种秩序井然、安宁和谐的意境。主题思想围绕着对李推官的劝诫与期望展开，劝诫他要坚守正道，以身作则，期望他能在教育育人等事务上做出成绩，带动良好学风的形成。整首诗文字质朴，情感真挚，虽无华丽辞藻，但却将道理阐述得十分清楚。

主题与意象

劝诫诗议论敬重质朴育人期望正能量