送黎惟敬请告南还

自从江淮分别后就不忍再提及（离别的痛苦），哪里想到在蓟门又唱起了离别的歌。如今你被准予休假即将奔赴百粤之地，我怎敢过问中原之事（暗指自己不得志）。出行裁制荷叶菱角般的隐士衣服，回乡牧养鸡豚都是圣上的恩赐。满头白发还做着沧洲的千里梦，只可怜自己像司马相如卧病于文园。手持书袋在汉京恭敬地快走（形容为官的忙碌），君王曾经询问秘书的名字。在白虎观论学皇帝亲自裁决，从老子骑青牛西去之事中得到启发著书立说。想要把新编的书籍藏于大酉山，难道是因为厌烦在承明庐任职而向往沧海（隐居之处）。将来有一天一起拿着梅花离去，在四百峰头拄着拐杖漫步。

告别的歌。出处：《诗经》中的逸诗《骊驹》篇，后来成为离别时唱的歌的代称。；准予休假。在古代，官员有一定的休假制度，皇帝恩赐的休假称为赐沐。；荷叶和菱角，这里指隐士的服饰风格，象征着隐士的高洁。；拿着袋子，古代侍从之臣拿着书袋以备顾问，后以‘持橐’指近臣侍从。；山名，这里可能是用大酉山藏书的典故，表示想要把自己的著作收藏起来。

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。开篇以‘江淮别后不堪论，岂谓骊歌又蓟门’直接点明与友人的多次离别之情，以不堪、又等字词加重离别的愁绪。中间‘赐沐尔今驰百粤，代兴吾敢问中原’等句通过对友人的境遇和自己的现状描写，形成对比，友人得以休假归乡，自己却对中原之事不敢多问，暗示自己仕途的不顺。‘行裁荷芰山人服，归牧鸡豚圣主恩’写出友人归乡后的闲适生活是圣上恩赐，有羡慕之意。‘白首沧洲千里梦，独怜司马卧文园’运用典故，以司马相如卧病文园自比，表达自己的失意落寞。在情感表达上，既有对友人离别的不舍之情，也有自身仕途不顺的苦闷与对归隐生活的向往。在意境上，诗中描绘出友人归乡后的田园生活画面，如‘行裁荷芰山人服，归牧鸡豚’，与自己在京城为官的忙碌与不得志形成鲜明反差。主题思想上，表达了对友人的送别之情，也抒发了自己对人生境遇的感慨。