送潘御史克容释累赴京
明 · 郭登 · 五言
人才难得难道不是这样吗，这种感叹从古时就有了。淳厚的风俗已经消散很久了，至高的道理被看得如同泥土一样低贱。人们纷纷投机取巧，到处传播花言巧语。虚名被竞相崇尚，切实的行为反而遭受侮辱。修剪有伤病的马驹，卖鞭的人却拿栀子膏来夸口。破开皮肉来藏鱼目（以假乱真），喧嚣中只能听到粗俗的声音（指小人得势）。惆怅地思念古人，独自叹息抚心。世上也有真正的儒者，为何终究难以看到。穿着绣衣的刚直之士，面容很少有谄媚的样子。一旦被抛弃在路边，轻易就遭到别人的愤怒对待。灾祸的产生本来就是无端的，集市上难道真的有老虎（指谣言可畏）？一生如金石般坚定，却化为一群苍蝇（指被小人污蔑）。圣明的尧舜君主，贤良的臣子光彩照人。像温润的玉烛一样调和百姓，用武力翦除骄横的敌人。微小的瑕疵全部被洗净，一点的善行必定被收取。像春风吹拂般施恩布德，浩荡地去除罪恶。您的才华向来通达权变，怎肯迂腐行事。刚刚接到宣室的诏书，还不是东门饯行（意为即将赴京受重用而非被放逐）。清冷的天空推荐猛禽（指被举荐任用），在官署中闪耀着官饰。大的方面可作栋梁，小的方面也可担任拾遗补阙之职。一路前行努力于道义，与世无冲突。修养品德如同吃甜美的东西，吃苦味的黄檗也不会厌烦。出去不要走邪路，邪路会产生险阻。口渴不要饮盗泉之水，喝了盗泉之水会呕吐不止。功名会记载于史册，富贵又哪里值得称道。作诗来作为恳切的忠告，送给我的朋友克容。
修剪毛发，这里指对病马进行修剪整理，有勉强为之的意思。；用栀子制成的膏，可用于染物，这里指卖鞭人用栀膏来伪装鞭子的质量好。；声音吵闹刺耳。；陶制的炊器，这里比喻粗俗的声音或庸才，出自《楚辞·卜居》‘黄钟毁弃，瓦釜雷鸣’。；苍蝇，比喻进谗言的小人，出自《诗·小雅·青蝇》‘营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。’
从文学手法上看，此诗运用了大量的对比手法，如淳风与当下风气对比，虚名与实践对比，真儒难睹与小人得势对比等，鲜明地展现出社会现实的不合理。在情感表达方面，作者对世风日下充满愤懑，对潘御史遭遇不公表示同情，又对其赴京充满期望与劝诫。在意境营造上，通过描写如“鬋剔起病驹，栀膏诧鞭贾”等社会不良现象，营造出一种浑浊、压抑的意境。主题思想围绕着对社会风气的批判、对人才遭遇的不平以及对友人的劝诫与期望展开。诗中多处用典，如‘市岂真有虎’等，增加了诗歌的文化内涵与表现力。语言较为直白质朴，直接表达内心的情感与想法，使读者能够较为直观地感受到作者的态度。
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