送裴守
宋 · 徐积 · 五言
当时的西南方，有巴蜀这一片地域。强大的楚国侵犯边境，旧时蜀地东边边境（受扰）。水流激荡而迅猛，山势逼近而陡峭。人的性格坚毅强悍，地势地形险要。谁前往出使（治理），谁安抚并教导（百姓）呢？皇帝对此感到为难，于是转头向东边眷顾（寻找合适的人选）。说山阳太守，智慧足以知晓事务。能够端正而且温和，能够明察而且宽恕。严厉是用来树立（威严）的，宽容是用来辅助（治理）的。生性不轻视侮慢他人，自身有法度。是表率是楷模，可以给予（信任）可以托付（重任）。你前往那里要恭敬啊，所到之处必定会治理得很好。裴公下拜磕头，驾乘驿车出发。进入境内就撩起车帷（视察民情），登山时呵斥车马（不畏艰险）。设施治理有根本，先后有顺序。可行的马上施行，不可行的立刻废止。裴公说你们过来，官吏们接受约束。天子是圣明的人，你们不要苛刻残酷。百姓的心思没有别的（只是求安居乐业），不要制造冤屈让他们犯罪。穷困的里巷、荒僻的村庄，倒塌的墙壁、破败的房屋。怎么能像布下罗网一样（对待百姓），再把他们投入牢狱呢。裴公对武官说，应当去掉怯懦（的毛病）。敌人轻慢就要侵犯（反击），敌人畏惧就要挫败（他们的气焰）。勤勉在于勤奋，警戒在于避免懒惰。士兵要熟练精锐，千万不要安坐（无所事事）。裴公对县尉说，县里没有城墙。奸诈的人像老鼠一样窥伺，狂妄的人像野兽一样掠夺。一县百姓的性命，靠弓手来维持。挑选补充（弓手），训练他们。如果有能力的人，要给予犒劳。如果没有能力的人，要告诫告知（他们）。往昔汉朝时，蛮夷多有叛乱的。失去信用失去恩泽，是被侵扰的原因。现在则不是这样，有对待你们（的正确方法）。用德行来使你们信服，用威严来驾驭你们。用恩泽来结交你们，用信用来稳固你们。你们不要自恃（武力等），皇帝英明神武。凡是裴公的告诫，官吏们都奉行。哪有法律不宽容的，哪有刑罚不公平的，哪有士兵不训练的，哪有技艺不精湛的。一个大纲（治理的纲要）全部施行，各种作为都大获成功。盗贼减少平息，蛮夷心悦诚服。四方边境之内，整整齐齐严肃有序。小百姓有依靠，善良的民众享受福泽。天子嘉奖他，驾乘驿车召回（京城）。慈母为他高兴，满面和悦满脸笑容。神灵也赐福于他，永远赐予他长寿不老。
边界，读jiào。《史记·司马相如列传》‘南至牂柯为徼。’；轻慢，戏弄。《书·旅獒》‘德盛不狎侮。’；撩起帷幔，常表示官员接近百姓，考察民情。《后汉书·贾琮传》‘琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”乃命御者褰之。’；大声呵斥车马前行，形容不畏艰险。《汉书·王尊传》‘王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰：“此非王阳所畏道邪？”吏对曰：“是。”尊叱其驭曰：“驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”’；陋巷，穷人居住的里巷。《荀子·儒效》‘虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。’
这首诗在文学手法上较为质朴平实，采用直叙的方式讲述事情的发展过程。从情感表达来看，充满了对裴守的敬重与赞美之情。通过描写裴守治理地方时的种种举措，如对官吏的告诫、对兵官和县尉的指导等，展现出他非凡的治理才能，表达了诗人对他的钦佩。在意境营造方面，诗中描绘了巴蜀地区的山水地势‘水激以猛，山迫而峭。人性坚悍，地形险要’，展现出当地独特的地域风貌，为裴守的出场和治理做了铺垫。主题思想明确，以裴守治理巴蜀地区为线索，表现了贤能之人在地方治理中的重要性，同时也反映出封建时期的政治理想，即一个好的官员通过推行德政、严明法纪、训练军队等手段，能让地方安定繁荣，人民幸福，从而得到天子的嘉奖、家人的喜悦和神灵的庇佑。
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