松皮香鼎

南山如同那长着长须的五大夫松（秦始皇封泰山松为五大夫），高耸着冠冕，翠色的枝叶如同华丽的衣饰。它老了隐藏在山川湖泽之中身形消瘦，献身于鼎鼐（烹饪之事，这里有被使用的意思）的心思却不曾疏远。偶然来到寒窗陪伴迂腐的儒生，袒露着腹部耸着身子坐在角落。嗅觉如同与芝兰在一起，那非烟非雾的香气时而有，时而无。惭愧啊，你比不上清庙中的瑚琏（古代祭祀时盛粮食的器具，比喻人有才能），承蒙错爱受到照顾。弥明不懂得世俗的书籍，还能默默无言地写出这样的诗赋吗？我惭愧于像刘侯（可能是某人）那样敢于诋毁他，明亮的窗前白昼漫长，勤奋地利用空闲时间读书。努力将三生以来的积习彻底扫除，还剩下那听闻熏染后的六凿（六根）的感觉。篆香的烟气升起消失飘向天空，安然地靠着几案连自己都忘却了。

liè，兽类颈上的长毛，这里形容松针像长须；é，同‘峨’，高；qú，瘦；nài，大鼎；shū，同‘疏’，疏远；hú，瑚琏，古代祭祀时盛粮食的器具，比喻人有才能；qú，他；záo，这里指六凿，即六根（佛教概念）

从文学手法上看，这首诗运用了拟人的手法，将松皮香鼎拟人化，如‘南山长鬣五大夫，峩冠织翠华襟裾’把香鼎比作松树，赋予其松树的外在形象，生动地描绘出香鼎的外观特征。在情感表达方面，诗中既有对香鼎的喜爱之情，如‘鼻观如与芝兰俱，非烟非雾时有无’描写闻到香鼎香气的美妙感觉；又有自惭形秽之感，像‘愧尔不及清庙瑚，窃蒙顾盼承吹嘘’。在意境营造上，通过对香鼎的形态、香气以及与之相伴的读书等场景的描写，营造出一种静谧、闲适且略带文雅的意境。主题思想上，以松皮香鼎为中心，既表达了对香鼎的感受，又穿插着自身的读书生活感悟，有对自身的反思和对高雅生活的向往。