送璞讲主住持延庆寺

鹤城那座名叫延庆的寺院，回忆起我年少时频繁往来于此。夜晚月光下竹窗前晴翠的竹子随风舞动，春风里花栏中的牡丹盛开。乘坐肩舆重新探访三生石，昔日的笔迹只剩下半壁青苔。如今璞公能够让这荒废之处重新兴起，老松树重新长出，超越尘世。

原意是森林，引申为寺院。出自梵语‘阿兰若’；轿子。古时一种交通工具。；是一种意象，源于佛教故事，象征着前世、今生、来世的因缘际会。

从文学手法上看，首联直接点题，引出回忆，简单直接地交代了延庆寺这个地点以及自己往昔与它的渊源。颔联运用了描写的手法，‘夜月竹窗晴翠舞，春风花槛牡丹开’描绘出一幅富有诗意的画面，夜晚月下竹影舞动，春风中牡丹盛开，视觉与动态感相结合，营造出优美而充满生机的意境。颈联‘肩舆重访三生石，手笔空馀半壁苔’，‘三生石’这一意象的运用给诗作增添了些许神秘和悠远的意味，且今昔对比，过去的痕迹如今只剩下半壁青苔，流露出一种时光流逝、物是人非的感慨。尾联‘今日璞公能起废，老松新长出尘埃’情感由之前的感慨转为欣慰，夸赞璞公能够让荒废的寺院重新焕发生机，以老松新生的形象来象征寺院的复兴，充满希望之感。整首诗情感表达丰富，既有对往昔的怀念，对时光的叹惋，又有对璞公振兴寺院的称赞。主题思想围绕着对延庆寺的记忆、重访的感慨以及对璞公振兴寺院的赞扬展开。