宋前后舞歌二首 其二 后舞歌

南北朝 · 王韶之 · 五言

原文
假乐圣后,寔天诞德
积美自中,玉猷四塞
龙飞在天,仪刑万国
钦明惟神,临朝渊默
不言之化,品物咸德
告成于天,铭勋是勒
翼翼厥猷,亹亹其仁
顺命创制,因定和神
海外有截,九围无尘
冕旒司契,垂拱临民
乃舞大豫,钦若天人
纯嘏孔休,万载弥新
译文 / 白话释义

上天赐福给圣明的君主,他确实天生具有美德。美好的品德从内心积累,美好的法则传遍四方。如同龙飞在天,为万国树立榜样。他恭敬明智如同神明,临朝时深沉静默。不用言语就能施行教化,万物都能得到他的美德。在天前告成功绩,铭记功勋并刻于碑石。他的谋略恭谨,他的仁爱勤勉。顺应天命创制制度,因安定而调和精神。海外之地都得到治理,九州之内没有尘埃。头戴冕旒掌管契符,垂衣拱手治理百姓。于是跳起盛大的豫乐,敬顺上天和人民。大福深厚美好,万载更加清新。

注释

上天赐福,常被用于歌颂君主。出自《诗经·大雅·假乐》。;实在,确实。用于强调君主天生的美德。;美好的法则。玉,常被用来比喻美好;猷,法则、谋划。;勤勉不倦的样子。形容仁爱的持续和不懈。;古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。上面覆盖着冕板,前后垂有旒。冕旒常被用来象征帝王的权威。

赏析

此诗从多个角度对圣后进行了赞颂。意境上,营造出一种宏大、庄严的氛围,如‘龙飞在天,仪刑万国’描绘出圣后的崇高地位和影响力。写作手法上,运用了铺陈的手法,依次列举圣后的各种美德和功绩,如‘积美自中,玉猷四塞’等,使内容丰富且有层次感。情感表达方面,充满了对圣后的崇敬和赞美之情,‘钦明惟神,临朝渊默’等语句,展现出圣后的威严与深沉。主题思想上,强调了圣后的天命和仁德,以及他对国家和人民的治理之功。

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