送钱受之侍郎枚卜罢归一篇
明 · 茅元仪 · 五言
明亮的日月啊，雪和雨忽然降下。难道没有太师太保吗，却要束缚这位贤人。桑树失去了维系，腐朽的绳索不能安宁。大树将要被拔起，先砍断它的树荫。刚直忠诚的大臣，却被伤害杀戮。显赫的官员，被贬谪被诽谤。说是被放逐到江边，隐藏起来以避开这些。自己幽居在私人的宫室，躲避这些驳斥。宝鼎沉下又浮起，星星坠落又升起。如同太阳再次到中天，如同月亮再次圆满。说要整理我的车，说要洗涤我的帽缨。开辟这帝王的道路，来等待众人前来。众人前来做什么呢，首先讨论治国贤才。只求和谐统一，不需要你占卜（枚卜）。农夫欢乐地舞蹈，织工们欢笑。为什么云会这样，遮蔽了这中台（喻宰辅之位）。在火中浣洗布帛，却更加鲜亮。在熔炉中冶炼金子，却更加坚硬。人们也说过，没有什么不取决于上天。高高在上的天，哪里用得着能言善辩。说要驾车出行，回归我最初的衣服（喻初心）。不只是说初心，不是帝王谁能恢复。用什么来抵御呢，我自身恭敬谨慎。妇人不可谄媚，哪里需要占卜。拂水缓缓流淌，耕种完可以洗浴。虞山近在咫尺，咏诗之后可以放牧。斟酌啊，哪里有闲暇醉酒。希望怀念那个人，穷尽这远望的目光。辉煌的帝王大业，没有人来继承。显著的先王美德，没有人来光大。等到你的政事成功，恐怕有谗言。借着这个闲暇的日子，过去的日子快乐啊。神龙将要蛰伏，连带着壁虎（蝘蜓）。沧海将要干涸，灾祸先降临到鳟鱼身上。可叹我是什么人呢，也被困在牢笼。希望借着秋风，跟随你远远遁去。高天上的皇后（神灵），哀怜这些百姓。上天厚待降生了神孙（帝王），聪慧仁爱而且英明。辅佐他庄严和睦，最终贤明。就像太阳循环，不是黄河水变清（喻太平难遇）。
指不指名的占卜，这里有选拔人才的意思。；砍，斩。；骨制的箭头。这里代指灾祸。；下巴。这里‘解颏’表示欢笑的样子。；实在，诚然。
从文学手法上看，诗中运用了比兴手法，如‘晶晶日月，雨雪忽零’以自然景象起兴，为下文的叙述奠定基调。‘大木将拔，先剪厥阴’通过大树与树荫的关系比喻忠臣遭迫害的境遇，形象生动。在情感表达方面，充满了对钱受之被罢归的同情与不平，如‘矫矫荩臣，夷之斮之。显显令人，谪之诼之’，表达对忠臣被残害、贤才被谪贬的愤懑。在意境营造上，诗中描绘了日月、雨雪、桑树、大木等多种景象，构建出一种或明朗或压抑的氛围，如‘鼎沉而起，星坠而升’既有沉沦后的希望之感，又有几分动荡不安的气息。主题思想上，既表达对钱受之遭遇的看法，又有对朝廷用人、时政的隐晦批判，也包含对未来的期许，希望有贤明君主和良好政治局面。整首诗情感深沉，意象丰富，思想内涵深刻。
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