送秦漕

宋 · 徐积 · 五言

原文
维古之人,厥修有道。
使臣之美,于诗可考。
其马维良,曰骐曰驹。
六辔贲如,如沃如濡。
而况其身,洁不可污。
身不可污,其可辱乎。
载驱载驰,载驰载驱。
虽则驰驱,咨询咨诹。
以来厥修,聚其所闻。
使于四方,如圭如璋。
烨烨煌煌,为国之光。
其美无疆,后人不忘。
维时不忘,而有斯人。
斯人维何,维古人是思。
古人是思,是思是为,如璋如圭。
如圭如璋,维德之辉。
如酝如藉,维德之仪。
维德在躬,维日不足。
是问是辩,善也弥笃。
美哉是乎,诚自中出。
诚隐而显,成己成物。
维诚则然,亦在所勉。
勉而弗已,终之不倦。
所往所居,老生腐儒。
穷商贱贾,野人山夫。
彼所知者,出于精专。
情伪利害,穷根到源。
其可遗乎,可使之言。
译文 / 白话释义

古时的人啊,他们的修养遵循正道。使臣的美好品德,在诗中可以考察得到。他的马很优良,叫骐或者驹。六条缰绳华美,如同润泽之物。更何况他自身,高洁不可被玷污。自身不可玷污,又怎能被侮辱呢?车马奔驰不停,虽然在奔驰,但也四处询问打听。来进行自身修养,汇集所听到的。出使到四方各地,如同美玉般美好。光彩夺目,是国家的荣光。他的美好无尽头,后人不会忘记。当时不会忘记,于是有这样的人。这样的人是谁呢?思念古时的人。思念古时的人,这样的思念有所作为,如同美玉。如同美玉,是美德的光辉。如同有涵养,是美德的仪态。美德在自身,总觉得时间不够用。询问探究,善念更加坚定。如此美好啊,真诚从内心发出。真诚隐藏起来却能彰显,成就自己也成就万物。只有真诚才会这样,也在于自我勉励。勉励不停,始终不倦怠。所到之处、所居住的地方,老书生迂腐的儒生。穷困的商人和低贱的商人,山野之人和山中农夫。他们所知道的,出自于专一精深。真假利害,探究到根源。难道可以遗漏他们吗?可以让他们发表言论。

注释

其,他的。;文饰,装饰华美。;沾湿,润泽。;询问。;光彩鲜明的样子。;同‘隐’,隐藏。

赏析

这首诗在文学手法上,多处运用了比兴手法。如以马的优良来兴起使臣品德的高洁,以马缰绳的华美比喻使臣形象的美好。诗中反复强调“如圭如璋”,增强了诗歌的节奏感和主题的突出性。在情感表达上,充满了对古代贤德之人和品德高尚的使臣的崇敬之情。通过对使臣品德、行为的描述,表达出对美好品德的向往和赞美。在意境营造上,塑造了一个品德高洁、四处奔波、积极汲取知识且充满光辉的使臣形象,构建出一种积极向上、充满正能量的意境。主题思想围绕着对贤德之人的赞美、对美好品德的推崇,倡导人们以贤德为榜样,注重自身修养,真诚待人,勤勉努力,并且要重视不同阶层的人的智慧,有兼收并蓄的思想内涵。

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