送汝十首

近代 · 吴未淳 · 五言

原文
送汝营田去,酸心泪欲枯
时非身命贱,地远影形孤
谁识荆山玉,难还合浦珠
行行休掩泣,好去问前途
掌上珠抛暗,庭前蕙委尘
所亲嗟薄命,异道黜才人
食向荒沙乞,居同恶水邻
汝爷怜不得,挥手几沾巾
寥落延长县,倾疆只数家
窑居斥灯火,野作斗风沙
掩旷愁衰草,翻空惊暮鸦
三秦殊俗地,何处问繁华
此去安家后,终身隶陕西
鹑衣博风雨,蔬食咽沙泥
水汲新开井,洪防早筑堤
同窗犹骨肉,苦难共提携
水隔山遥处,宽心莫念家
父虽乖命遇,兄已富年华
汝免忧柴米,吾当减饭茶
窗前尔锄地,将种女郎花
此别何时聚,嗟予鬓已苍
自伤蒲柳晚,难见蕙兰芳
千里冰封地,三更月照床
梦中如识路,夜夜傥还乡
贫家忧生苦,艰难见汝心
蔽衣珍作绮,粒米惜同金
不负庭闱训,能循子弟箴
一朝离我去,百感萃难禁
廿载惭为父,因贫误汝多
艰危逼襁褓,乐育失菁莪
冷压三更线,饥劖九月柯
忧劳天不报,命也叹如何
去住忧时议,安危系汝行
倾囊真买悔,舍女枉全名
空谷青春老,高堂白发生
情亲惭舐犊,此恨殁难平
馀年复能几,垂老痛离樽
泪化筵前酒,神移天外村
伶俜甘我死,冷落望家存
他日还桑里,空堂哭父魂
译文 / 白话释义

送你去营田之地,心中酸楚泪水几乎流干。当时并非自身性命低贱,只是距离遥远身影孤单。谁能识别荆山之玉,难以找回合浦之珠。一路前行不要掩面哭泣,好好前去探寻前方的道路。掌上的明珠悄然抛弃,庭前的蕙草委身尘土。亲近的人感叹命运不好,不同道路贬黜了有才之人。在荒沙中乞讨食物,居住在恶水之旁。你的父亲疼爱却无法挽留,挥手之间泪水沾湿衣襟。寥落的延长县,整个疆界只有几户人家。窑洞居住禁止灯火,野外遭遇风沙争斗。遮蔽空旷之地愁绪如衰草,天空翻卷惊起暮归的乌鸦。三秦是风俗不同之地,何处去探寻繁华。此次离去安家之后,终身隶属于陕西。穿着破旧衣服抵御风雨,吃着粗食吞咽沙泥。从新开的井中打水,早早修筑防洪的堤坝。同窗如同骨肉,艰难之时却难以共同扶持。水隔山遥的地方,放宽心不要思念家乡。父亲虽然违背命运际遇,兄长已经富有青春年华。你无需担忧柴米,我应当减少饭茶。窗前你可以耕种土地,种植女郎花。此次分别何时相聚,叹息我的鬓发已经斑白。自伤如同蒲柳之木衰老,难以见到蕙兰的芬芳。千里冰封的地方,三更月色照在床前。梦中如果能识得归路,夜夜或许能回到故乡。贫困之家担忧生活的困苦,艰难之中可见你的心意。破旧的衣服珍视为绮罗,一粒米也如同金子般珍惜。不辜负家庭的教诲,能够遵循子弟的箴规。一旦离开我而去,百种感慨汇聚难以抑制。二十年惭愧作为父亲,因贫困耽误你很多。艰难危险逼迫在襁褓之中,欢乐教育失去了培养。寒冷压迫着三更的针线活,饥饿啃噬着九月的树枝。忧劳上天却不回报,命运如此又能如何叹息。离去或留下担忧时人的议论,安危系于你的行动。倾尽所有真的后悔,舍弃女儿枉费了美名。空谷中青春渐渐老去,高堂上白发已经生出。亲情深厚惭愧如同舐犊之情,此恨离世也难以平复。剩余的年岁还有多少,垂老之时痛苦地离开酒樽。泪水化作筵席前的酒,心神飘移到天外之村。伶仃孤苦甘愿我死去,冷落之中盼望家庭存在。他日回到故乡,空荡的厅堂中哭祭父亲的灵魂。

注释

开垦荒地以从事农业生产。在古代,常将犯人或平民发配到边远地区进行营田劳作。这里指送子去偏远地区从事农业生产。;比喻杰出的人才。相传荆山之下多美玉,后常以荆山玉指代才华出众之人。此处父亲担心儿子虽有才华却难以被赏识。;合浦产珍珠,后以合浦珠比喻人才或物品散失后又被找回。这里父亲担心儿子如同合浦珠一样难以找回,表达了对儿子的牵挂。;蒲和柳皆秋天凋零较早,常用来比喻早衰的身体或意志不坚定的人。诗中父亲自伤如同蒲柳之晚,表达了对自己衰老的感慨和对子女的担忧。;老牛舔小牛,比喻父母对子女的疼爱。诗中父亲惭愧自己对子女的关爱不够,如同舐犊之情。

赏析

这首诗从多个角度展现了送子去营田的复杂情感。在文学手法上,运用了对比,如‘贫家忧生苦’与‘艰难见汝心’的对比,突出了贫困生活中对子女的牵挂。情感表达极为真挚,字里行间透露出父亲对子女的深深关爱与不舍,‘泪化筵前酒,神移天外村’等句情感真挚动人。意境营造上,描绘了荒远、艰苦的环境,如‘窑居斥灯火,野作斗风沙’,营造出一种凄凉的氛围。主题思想方面,主要表达了父亲对子女的牵挂、担忧以及对贫困生活的无奈,同时也蕴含着对子女未来的期望。整首诗语言质朴,情感深沉,具有很高的艺术价值。

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