送僧智益游浙

明 · 管讷 · 五言

原文
铁佛千年寺,高僧始得名。
裹香参祖塔,洗钵出王城。
水向三江渡,山投两浙行。
马嘶天竺去,虎过石桥迎。
问法心应切,游方道可成。
归来当结社,细与话无生。
译文 / 白话释义

那有着千年历史的铁佛寺,因为有高僧才开始有了名声。带着香去参拜祖师塔,在王城洗净钵盂然后出发。朝着三江渡口前行,向着两浙的山水跋涉。马嘶鸣着前往天竺,老虎经过石桥像是在迎接。求问佛法内心应该很急切,云游四方或许能够修成大道。回来的时候应当结成社团,仔细地和人谈论无生的佛法妙义。

注释

参拜,这里指带着敬意去拜谒祖师塔。;祖师的塔,是佛教中具有特殊意义的纪念建筑。;清洗钵盂,钵是僧人化缘和盛食物的器具,洗钵表示僧人日常的行为。;指城市,这里可能是僧人所在的城镇。;佛教用语,指没有生灭,不生不灭的境界。

赏析

从文学手法上看,这首诗首联通过“铁佛千年寺,高僧始得名”点明了寺庙和高僧之间的关联,先声夺人地引出主题。颔联“裹香参祖塔,洗钵出王城”,一“裹”一“洗”,两个动词生动地描写出高僧出发前的准备动作,对仗工整。颈联“水向三江渡,山投两浙行”通过描写水和山,勾勒出高僧行程中的山水画卷,既有空间上的转换感,又富有意境美。尾联“归来当结社,细与话无生”则是对高僧归来后的设想,虚实结合。在情感表达方面,诗人表达了对智益僧人的敬重与祝愿,敬重他对佛法的虔诚追求,祝愿他游方问道能够有所成。在意境营造上,诗中既有古寺的宁静氛围,又有山水之间的辽远意境,还有马嘶虎迎的灵动景象。主题思想围绕着对智益僧人的送行与对其佛法修行的期许展开。

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