宋四厢乐歌廿首 其十三

南北朝 · 王韶之 · 五言

原文
体至和
感阴阳
德无不柔
繁休祥
瑞徽璧
应嘉钟
舞灵凤
跃潜龙
景星见
甘露坠
木连理
禾同穗
玄化洽
仁泽敷
极祯瑞
穷灵符
译文 / 白话释义

体现最为和谐的气象。感应着阴阳的变化。德行没有不柔顺的。繁衍生出众多的祥瑞。祥瑞的徽象如璧玉。应和着美好的钟声。舞动着灵妙的凤凰。跃动着潜藏的神龙。景星显现。甘露坠落。树木连理。禾苗同穗。玄奥的教化融洽。仁德的恩泽普施。极尽吉祥的瑞兆。穷尽神奇的符应。

注释

体现最为和谐的状态,‘体’指体现、体现出,‘至和’即极其和谐。;繁衍生出众多的吉祥之象,‘繁’意为繁多、繁衍,‘休祥’即吉祥的征兆。;祥瑞的徽象如璧玉,‘瑞’指祥瑞、吉祥,‘徽’有美好、标志之意,‘璧’是古代的一种玉器。;景星显现,‘景星’是一种祥瑞之星,古人认为它的出现是吉祥的征兆,‘见’同‘现’,显现。;玄奥的教化融洽,‘玄化’指神秘的教化,‘洽’有融洽、和谐之意。

赏析

此诗从意境上营造出一种宏大、祥瑞且和谐的氛围,通过对‘体至和’‘感阴阳’等的描写,展现出天地万物和谐共生的景象。写作手法上,运用了排比的手法,如‘瑞徽璧。应嘉钟。舞灵凤。跃潜龙。’等,增强了语言的节奏感和表现力,使诗歌更具韵律美。情感表达上,充满了对祥瑞之象和仁政德泽的赞美之情,体现出作者对国家太平、百姓安康的期盼。从主题思想来看,主要强调了玄化(神秘的教化)与仁泽的重要性,以及它们所带来的祯瑞(吉祥的征兆)和灵符(神奇的符应)。

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