送孙俊先生致仕归鄢陵三首

孙俊先生七十岁告老还乡，在京城城门柳絮飘飞的时候为他送别。潞水东边吹来的风斜着吹卷车帘，金台在夕阳的映照下远远地似乎在牵扯着衣裳。桃李满天下心愿刚刚实现，在晚年行乐也没有违背志向。何况颍川有很多的旧事（典故），到家后众人都会敬仰他的德行。 告老还乡的老儒官七十多岁了，小船只载着旧的诗书。泥地融化的野外河岸晴天飞燕飞舞，饭煮熟后厨房早晨献上鲜鱼。花柳在风烟里开启新的岁月，桑麻在雨露下还是旧日的村庄。到家后到处都可以行乐，应该有儿童来拉车（表示欢迎）。 彭祖冈南边古老的颍川，先生的茅屋还依然存在。甘愿贫困已说为官是好的，勇敢隐退被争夸是年老引退的贤能之人。归途中又添了许多白发，到家只剩下旧日的青色毛毡（表示家境清寒）。如果能够结成像洛阳耆英会那样的团体，就留下这风流韵事长久地流传。

古时官员年老告退。《礼记·王制》：‘七十致政。’郑玄注：‘致政，还君事。’即把官职交还给君主，也就是退休。；古水名，即今天的潮白河。；黄金台的省称，古地名，在今河北省易县东南。相传战国燕昭王筑台于此，置千金于台上，以延请天下之士。这里可能是借指京城的高台之类的建筑。；比喻晚年。出自《后汉书·冯异传》‘失之东隅，收之桑榆’。；郡名，以颍水得名，治所在阳翟（今河南省禹州市），这里指孙俊先生的故乡鄢陵所在的地区，颍川多贤士，有深厚的文化底蕴。；耆英会是指宋代文彦博留守西都洛阳时，集年老士大夫集会作乐，当时称作洛阳耆英会；洛社，即洛阳的会社。这里是说如果能像洛阳耆英会那样结社。；青色毛毯。这里代指旧物，暗示家境清寒，有安贫乐道之意，出自《晋书·王献之传》。

从文学手法上看，这三首诗运用了多种描写手法。首句点明送别的人物和事由，直入主题。在描写景物方面，如‘潞水东风斜卷幔，金台晚照远衔衣’，通过描写潞水的东风、金台的晚照等景色，以景衬情，生动地营造出送别时的氛围，并且对仗工整。‘泥融野岸晴飞燕，饭熟行庖晓荐鱼’也是通过描写乡村的自然景象和生活场景，勾勒出乡村生活的闲适画面。在情感表达上，对孙俊先生的敬佩、赞美之情溢于言表，像‘收功桃李心初遂，行乐桑榆志未违’体现出对先生育人成果的肯定以及对他能安享晚年的欣慰；‘勇退争夸引老贤’则表达出对先生勇敢告老还乡的夸赞。在意境营造上，既有送别时的那种淡淡的惆怅，又有对先生归乡后美好生活的憧憬。主题思想上，通过对孙俊先生致仕归乡这一事件的叙述、描写和抒情，表达了对先生高尚品德、卓越功绩以及潇洒归乡行为的敬仰和赞美。