送王君谟还匡庐
明 · 欧必元 · 七言
原文
即看宪府肃澄清,问寝人趋陆贾城
自是杜周临法座,延年宁让大夫名
上驷中原久擅场,争看气色欲腾骧
未乘天子双龙骏,暂跨仙人五穗羊
瀑布遥瞻五老峰,庐山九叠削芙蓉
向来似识真人宅,半亩烟霞但素封
吹笛江头杨柳枝,曲中一调最相思
无端昨夜西风起,散作谁家送别离
译文 / 白话释义
眼看御史台已整肃清正,问候起居的人奔向陆贾城。自然是像杜周那样威严地坐在法座上,(这位官员)难道会让出延年大夫这样的名声。上等的好马在中原久已称雄赛场,众人争看那马神色像是要奔腾。没有乘坐天子的双龙骏马,暂且骑上仙人的五穗羊。远远眺望五老峰上的瀑布,庐山九叠就像削成的芙蓉。向来好像认识仙人的住宅,半亩烟霞只是(自然的)封赏。在江头吹起《杨柳枝》的笛子,曲子中的一种声调最能表达相思。无缘无故昨夜刮起西风,这风散到谁家成为送别的愁情。
注释
御史台的别称,是古代的监察机关。;问候起居,古时子女早晚向亲长问安。此处指众人前来拜会。;西汉酷吏,这里用来形容王君谟为官的威严。;上等的马,这里可指杰出的人才或事物。;飞腾,奔腾,形容马的矫健姿态。;传说中的仙羊,增加诗歌的奇幻色彩。;庐山著名景点,是庐山的代表性景观。;这里指莲花,形容庐山山峰的秀丽形状。;无官爵封邑而富比封君的人,这里指自然的美好馈赠。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的用典手法,如‘陆贾城’‘杜周’‘延年大夫’等典故,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。通过对‘上驷’等事物的描写,以物喻人,展现所送之人的不凡。在情感表达方面,既有对王君谟官场形象和能力的肯定与敬仰,又有送别时的不舍与思念。在意境营造上,诗中描绘了庐山的美景,如‘瀑布遥瞻五老峰,庐山九叠削芙蓉’,营造出一种空灵、壮阔而又略带惆怅的意境。主题思想围绕送王君谟回匡庐展开,既有对他的赞赏,又有离别的愁绪。诗中叙事、写景、抒情融为一体,使诗歌内容丰富饱满。
主题与意象
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